十六罗汉
山门阁上多安十六罗汉,其名号、住处、眷属,详于《法住记》。记云:“难提蜜多罗曰:‘如来先已说《法住经》,今当为汝粗更宣说。止此 ’”故知十六尊者本是佛说,庆友后..
山门阁上多安十六罗汉,其名号、住处、眷属,详于《法住记》。记云:“难提蜜多罗曰:‘如来先已说《法住经》,今当为汝粗更宣说。止此 ’”故知十六尊者本是佛说,庆友后..
《校定清规·知事头首特为新挂搭茶八出之图特为茶八出之图
亦名:非时浆受法、非时药四法、受非时药法子题:果汁、渴病因缘、蜜浆、非时药体无八患得加口法、药体八患、八患、能授非时药人四法、净人授非时浆四法、水滴净、所受非时..
亦名:厌离比丘子题:世间有二随机羯磨·诸界结解篇:“时有厌离比丘,见阿兰若处有一好窟,自念言,我若得离衣宿者,可即依此窟住;佛言听结不失衣界,除驶流水。”(随机..
成都府昭觉辩禅师,上堂:「毫牦有差,天地悬隔。隔江人唱鹧鸪词,错认胡笳十八拍。要会么?欲得现前,莫存顺逆。五湖烟浪有谁争?自是不归归便得。」..
凡六卷。南宋万松行秀撰。又称万松老人评唱天童和尚颂古从容庵录、天童觉和尚颂古从容庵录。今收于大正藏第四十八册。系将天童山宏智正觉禅师所作颂古百则附加示众、着语、..
(1042~1091)北宋僧。温州(浙江永嘉)平阳人,俗姓叶。字叔端。八岁出家,十七岁师事扶宗继忠,研习天台教义,后遍历诸方,先后住持大云、真白、五峰、宝积、妙果等五刹..
日本佛教用语。指皇帝所撰之注解书。御注之卷数不多,如四库全书总目提要卷三十二经部孝经类有清世祖之“御注孝经”一卷、清世宗之“御纂孝经集注”一卷,以及卷一四六子部..
又名共业共果,即众生如果造作了同一种的业因,就会召感同一种的果报。
(喻)极短的时间。有说六十刹那为一念,有说九十刹那为一念,又有说一弹指顷便有六十念。