智现观
【智现观】 p1151瑜伽六十八卷五页云:智现观者:谓随次第,于诸谛中、别相智生。
【智现观】 p1151瑜伽六十八卷五页云:智现观者:谓随次第,于诸谛中、别相智生。
四分云。伽蓝中立神屋○传云。中国僧寺。立鬼庙(增辉记云。即鬼子母庙也)次立伽蓝神庙(护伽蓝神有十八。或是今土地庙也)次立宾头卢庙(即今堂中圣僧也。始因道安法师梦..
《敕修清规·亡僧·板帐式》有库司茶头。
见于〈主位〉。顾元庆《檐曝偶谈》云:“古者宾位尚右。《史记》陈平愿以右丞相让周勃语云:无能出其右者。及行尚西,《礼记》曰:‘主人就东阶,客就西阶,谚呼主人为东道..
又名两舌,即搬弄是非,离间他人。
依止作意修亦有四种,一依止胜解作意修,谓于一切波罗蜜多相应经教起增上胜解。二依止爱味作意修,谓于已得波罗蜜多见胜功德起深爱味。三依止随喜作意修,谓于一切世界一切..
亦名:说戒法不坏正法得久住子题:清净名布萨义、布萨义行事钞·标宗显德篇:“十诵云:‘佛法几时住世?’佛答言:‘随清净比丘说戒法不坏,名法住世,乃至三世佛亦尔。’..
Alfred Adler,一八七○年~一九三七年。奥地利出生的精神医学家、心理学家。一八九五年、维也纳大学医学院毕业,一九○二年、与佛洛依德(Sigmund Freud,一八五六年~一九..
(一)梵语arhan。音译阿罗汉。得阿罗汉果者,不再受生于三界五趣之中,即永入涅槃,不受生死之果报,故称为不生。[大智度论卷三](二)如来之异名。如来常住不生不灭,故称..
【婆梨耶】此云妇。说文:妇与己齐者,妇服也。从女持帚,洒扫也。或称命妇者,夫尊于朝,妻荣于室。