记心示导
【记心示导】 p0935 集异门论六卷三页云:记心示导者:云何记心;云何示导,而说记心示导耶?答:记心者:如世尊说:苾刍当知;谓有一类、或由占相,或由言说,随记他心:..
【记心示导】 p0935 集异门论六卷三页云:记心示导者:云何记心;云何示导,而说记心示导耶?答:记心者:如世尊说:苾刍当知;谓有一类、或由占相,或由言说,随记他心:..
(一)泛指十地,即修行过程之十个阶位。一般多指“三乘共十地”之十地,或大乘菩萨修行过程之十地。三乘共十地,亦称共地,即声闻、缘觉、菩萨等三乘之人所共修之十个阶位。..
亦名:心念说戒法随机羯磨·诸说戒法篇:“心念说戒法。佛言,一比丘于说戒日如前办众具,待客比丘。若无者,应言:‘今僧十五日说戒,我某甲清净。’三说。五百问事云,如..
福元讲主。讳德谦。姓杨氏。字福元。宁州定平人。幼为勤策嗜诵佛书。稍长遍历名邦。咨访先德受般若于宁公。习瑞应于忠公。受幽赞于仙公。学圆觉于一公。究唯什俱舍于頙公。..
亦名:识罪发露法随机羯磨·诸说戒法篇:“识罪发露法。佛言,当至一清净比丘所,具威仪,说所犯名种,白言:‘大德忆念我比丘某甲犯某罪,今向大德发露,后如法忏悔。’三..
【菩提萨埵与佛陀】 p1131大毗婆沙论一百七十六卷十五页云:问:由阿耨多罗三藐三菩提故;名菩提萨埵。何故未证得时,此名随转,及证得已,便不随转;而更名佛陀耶?答:由..
亦名:比丘教诫尼法、比丘尼请教诫法、教诫尼法、尼请教诫法随机羯磨·诸说戒法篇:“教诫尼法。佛言,于僧说戒时,上座问言,比丘尼众遣何人来耶?今但取当时说戒者问之。..
(术语)Prajāpāramitā,新译家谓为般若波罗蜜多。于六波罗蜜及十波罗蜜中,皆为第六波罗蜜。般若波罗蜜经中,虽说六波罗蜜,然以般若为诸波罗蜜中之最第一、故特标般若..
【发起无记】 p1160集论二卷十页云:何等发起无记?谓名句文身所摄受诸心心所法、所发身业语业。
南天竺国沙门达磨流支。此云法希。初高宗闻其风。开耀元年因西域使者诏敦请之。至是来长安。太后召见。为改其名菩提流志。此云觉爱。敕于佛授记寺译经一十九部凡二十八卷。..