佛学词典-藏佛寺

佛学词典

法师道恒。幼事后母以孝闻。母亡去为沙门。从什公游。什爱其才。与道标齐名。秦主雅闻二人有经纶术业。令尚书姚显宣旨敦勉罢道辅政。恒标抗表陈情。略曰汉光武成严陵之节。..

问。三位之中戒于何舍。答大毗婆沙论云。将死时身力羸劣。或断末摩苦恼触故。便失所受身。语律仪本所要期。至最后命终剎那心。与律仪一时俱失缘由心引起从心发生心舍故戒随..

《敕修清规·上堂》云：“挂上堂牌报众，粥罢不鸣下堂钟三下。”旧说曰：“粥罢，下堂钟三下，是罢参之钟也，寻常鸣之。若有祝圣，更复鸣之。若旦望上堂，则不鸣下堂三下。..

（名数）财贫法贫也。财贫谓乏资生之财物也。法贫，谓邪见不能信正法也。智度论九十八曰：贫有二种：一者财贫，二者功德法贫，功德法贫最大可耻。..

执非自他生者，亦有四辈，云何四辈？一、计虚空生即口力外道说。虚空是万物，因虚空生诸法，其生相如下：一、最初唯有虚空。二、从虚空生风。三、从虚空有风生火。四..

侍香、侍状、侍客、侍药、侍衣，此之谓五侍者。《敕修清规》云：“侍者之职，最为近密，观道德于前后，听教诲于朝夕，亲炙参扣，期法道底于大成。而礼节常宜恭谨，庆喜之侍..

潭州北禅契念禅师，僧问：「如何是大道之源？」师曰：「众流混不得。」曰：「独脱事如何？」师曰：「穿云透石。」问：「如何是不坠古今句？」师曰：「十五十六，日月相逐。..

【婆庾】此云风神。书云：挠万物者，莫疾乎风。俱舍云：安立器世间，风轮最居下，则知世界依风而住。此二神名，出孔雀经。..

【烦恼断】 p1190显扬三卷十九页云：谓四种因、诸烦恼断。一、所依灭故，二、所依转故，三、知所缘故，四、乐所缘故。二解集论五卷二页云：何等断故？谓如此差别断，由此..

永州司马柳宗元。制南岳弥陀和尚碑。其词曰。在代宗时。有僧法照为国师。乃言。其师南岳大长老有异德。天子南向而礼焉。度其道不可征。乃名其居曰般舟道场。用尊其位。公始..