佛学词典-藏佛寺

佛学词典

独觉的行人，但能自度，无利他之心，故不能起大悲心以利益众生，因此不能获得至高无上的佛果，故曰舍悲障。

鼎州德山仁绘禅师，僧问：「如何是不动尊？」师曰：「来千去万。」曰：「恁么则脚跟不点地也。」师曰：「却是汝会。」上堂：「至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。山..

指以须弥山为中心的九山八海。在须弥山的周围，有游乾陀罗等八大山，成列迥绕，而山与山之间，又各有一海水，一共就是九山八海。..

沙门法果。戒行精至开演法籍。是岁明元皇帝进加僧统。言允惬赐封辅国宜城子忠信侯安城公之号。师皆固辞。帝亲幸其居。以门巷狭小不容舆辇。更广大之。瞻敬慰问若此。年八十..

谓小乘于人法二空中，仅知人空而未知法空之浅薄偏见。小乘虽体认众生之身为五蕴之假和合，但以为五蕴生灭之法为实有，故怖畏生死、妄取涅槃。华严经孔目章卷三人法二空章载..

即莲华龙王、翳罗叶龙王、大力龙王、大吼龙王、小波龙王、持驿水龙王、金面龙王等。［最胜经卷一］ p121

[出翻译名义]苾刍。雪山香草。谓其有五种德。以喻比丘亦具此德。故称为苾刍也。(梵语比丘。华言乞士。)一体性柔软体性柔软者。以喻比丘能折伏身语意业之粗犷也。二引蔓旁布..

小开静也。《校定清规·进退两班》云：“次早五更，小静鸣，堂司请旧首座、都寺吃汤。”

（书名）日本真言宗开祖空海之九卷著述。即显密二教论二卷，秘藏宝钥三卷，心经秘键一卷，即身成佛义一卷，声字实相义一卷，吽字义一卷也。..

(一)本觉与始觉。阿赖耶识中之觉，分为本、始二觉，离妄念之心体，如来之平等法身，称为本觉；与之相对，发心修行，渐次觉知心源，称为始觉。 (二)独觉与大觉。(一)独觉，..