佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【迦耶】梵有四名：一迦耶，二设利罗，三弟诃，四应伽。此云积聚。瑜伽云：诸根所随，周遍积聚，故名为身，是积聚义，及依止义。亦翻分，谓支分。楞严：身如腰鼓颡。或云：..

僧念。本姓羊。泰山南城人也。父弥州从事吏。念即招提寺昙睿法师之姑也。珪璋早秀才监明达。立德幼年十岁出家。为法护尼弟子。从师住太后寺。贞节苦心禅思精密。博涉多通文..

【遍计所执色】这是十一种色法中的法处所摄色之一。这是由独散意识虚妄计度五根、五境等而变起的影像，为无本质的意识分别之独影境，此意识分别有二种情况：一者回忆既往之..

【四种资粮】资粮，为趋向菩提之资本，或谓长养资益菩提之因的诸善法。修唯识行，有四种善根功德以为资助。《瑜伽师地论》卷二十九，举出修行之四种资粮，即：一、福德资..

【四种意识】唯识宗将有情的心识分为八种，复将其中的第六‘意识’分为四种。即：一、明了意识，此识与眼等前五识同时俱起，缘虑分别而取境，故此识为前五识的分别依。二、..

潭州云盖山证觉景禅师，僧问：「国土晏清，功归何处？」师曰：「银台门下不展贺。」曰：「转功无位时如何？」师曰：「王家事宛然。」曰：「如何是阃外底事？」师曰：「画鼓..

净珪。本姓周。晋陵人也。寓居建康县三世矣。珪幼而聪颖一闻多悟。性不狎俗早愿出家。父母怜之不违其志。为法净尼弟子住法音寺。德行纯邃经律博通。三业禅秘无不善达。神量..

【明增定】菩萨四加行位中，于暖位所得的禅定。《成唯识论》曰：‘依明增定，发上寻思，观无所取，立为顶位。’明增，是智慧增长，增长后进一步观察所取境空，修寻思观至此..

自一切惑相始终上说，分为现行种子习气三种：一、现行阿赖耶识，有生一切之法之功能，谓之种子。自此种子，生色心之法，谓之现行。复指所生之法，而谓之现行，亦谓之现行..

谓一餐之食。盖言声闻之人于般若会上蒙佛加被，为诸菩萨说大乘法。声闻自谓小乘，而于大法不生喜乐，譬如见食而不能餐。即法华经卷二谓“而无希取一餐”之意。 p80 ..