佛学词典-藏佛寺

佛学词典

六观音之一。全称千手千眼观自在（梵 Avalokite?vara-sahasrabhuja-locana）。又作千手千眼观音、千眼千臂观音、千手圣观自在（梵 Sahasra-bhujāryāvalokite?vara）、千..

【十一识】这是摄论宗所立，由阿赖耶识的变异而生起十一种识的差别。即：一、身识，指眼等五根。二、身者识，即染污识。三、受者识，又作能受识，指意根，即第八、七、六后..

由戒名上说，名词有种种，曰戒禁、戒律、律仪。戒禁依宗规而定之戒律禁制，名曰戒禁。戒律五戒十善戒乃至二百五十戒，为防止邪非之法律，名曰戒律。律仪律者法律，仪者..

【观待因】唯识宗所立十因之一。观待，意指相对性、条件性。相对于某物而言，能引起其一定之要求或受用之条件，此条件即为观待因，如饥饿为饮食之观待因，手为执物之观待因..

戒本疏·十三僧残法：“（一、今释）众僧作法谏主之时，四伴影响助成破僧；僧寻设谏，拒而不受，故曰助破违谏戒也。（二、引古解）有人言此名助恶遮僧不听谏违谏戒。何以知..

比丘可食而不犯戒之肉。反之则为不净肉。净肉有三种：(一)见，谓不见为我故杀之肉。(二)闻，谓从可信之人闻非为我故杀之肉。(三)疑，谓无有为我故杀之嫌疑之肉。即离见、闻..

【四禅天】又称四静虑天、四静虑处。指修习四禅定所得报果的色界天，或指居于此界的众生。即色界之初禅天、第二禅天、第三禅天、第四禅天。据《俱舍论》卷八、卷二十八载：..

见〈请益〉处。忠曰：“因缘者，佛祖差别因缘也。师家为学者说之，睦庵所谓为演说其缘者。详〈请益〉处。学者听毕谢之，故言谢因缘。”《雪巖钦禅师录·普说》云：“寻常请..

怀恽禅师。入居上寺。玄徒辐凑。恽示众曰。至理忘言。时人不悉强习它事以为功能。不知自性元非境所。是个微妙大解脱门。所有鉴觉不染不碍。如是光明未曾休废。曩劫至今固无..

【迦耶】梵有四名：一迦耶，二设利罗，三弟诃，四应伽。此云积聚。瑜伽云：诸根所随，周遍积聚，故名为身，是积聚义，及依止义。亦翻分，谓支分。楞严：身如腰鼓颡。或云：..