安含《海东高僧传》
释安含。俗姓金。诗赋伊飧之孙也。生而觉悟。性乃冲虚。毅然渊懿之量。莫穷涯畛。尝浪志游方。观风私化。真平二十二年约与高僧惠宿为伴。拟将乘桴泛泥浦津。过涉岛之下。忽..
释安含。俗姓金。诗赋伊飧之孙也。生而觉悟。性乃冲虚。毅然渊懿之量。莫穷涯畛。尝浪志游方。观风私化。真平二十二年约与高僧惠宿为伴。拟将乘桴泛泥浦津。过涉岛之下。忽..
世界之界,向体质析之,如云微尘。微尘者,色体之极少为极微,极微之七倍曰微尘,微尘之七倍曰金尘,游履于金中间隙而得之。..
佛之形像。广含菩萨、罗汉、明王、诸天等像。其像虽有雕塑像、画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦(梵 Sā..
旧说曰:“望寮转副寮,副寮转寮主,盖自腊少者,次第请向上。”忠曰:“副寮阙,则可转上补之,故云望也。”《备用清规·副寮下有望寮,云:“望寮之职,先辈深有意焉。受..
[出法苑珠林]护戒神者。谓五戒之中。各有五神为作卫护也。灌顶经云。若持五戒者。有二十五善神卫护其身。在人左右。守于宫宅门户之上。使万事吉祥也。一护不杀戒五神一茶蒭..
[出法苑珠林]一人不信受人不信受者。谓因前世语言无义。即是虚妄。故感今生虽有言说。人亦不信受也。二不能明了不能明了者。谓因前世语言无义。皆因暗昧。故感今生有所言说..
福州祥光院澄静禅师,僧问:「如何是道?」师曰:「长安路上。」曰:「向上事如何?」师曰:「谷声万籁起,松老五云披。」问:「如何是和尚家风?」师曰:「门下平章事,宫..
【优波斯那】本行集云:隋云最征上将。
【鸠槃茶】亦云槃查,亦云俱槃茶,此云瓮形。旧云冬瓜,此神阴如冬瓜,行置肩上,坐便踞之,即厌魅鬼。梵语乌苏慢,此云厌。字苑云:厌,眠内不祥也。苍颉篇云:伏合人心曰..
(杂名)天子即位之日。禅林法规每月此日有祝赞讽经。见象器笺十三。