佛学词典-藏佛寺

佛学词典

谓以米饭供养佛、菩萨。又作佛饷、佛饭、熟佛供。供养仪式（大一八·一八○下）：“凡所供养物，但除五辛酒肉等不净者；其供养器，皆用金、银、铜、铁、瓷等，余者悉不堪用..

具有恐怖威力，能够变化自在之怪物。分为善恶二种，若守护世间，或护持佛法者，如大梵天王、三十三天王、四天王、炎魔王、难陀龙王、跋难陀龙王等，尽为善鬼神；若罗刹等为..

随眠义者，为烦恼之异名。谓贪嗔等之烦恼，随逐有情而不离，故曰随。烦恼之状体幽微，难于了知，犹如睡眠之状体，故曰眠。又谓烦恼随逐有情而增昏滞如睡眠，故名随眠。其数..

言戒取者，谓于随顺诸见之戒禁，及所依蕴。执为此因最胜，能得清净之果。无利勤苦所依为业，谓牛狗等戒，及投灰、拔发、五热炙身、断绝饮食、乃至虽受佛戒，志求生天作轮王..

亦名：头陀行仪篇子题：诸戒多是头陀举过而制、道行、世乐、四依头陀是根本制资持记释云：“释头陀篇。头陀，梵言，翻译如后（汉言抖擞）。此乃达士之美称，上德之嘉名，世..

禅林用语。师家所持之一根拄杖，可作二位学人之依凭；引申为佛弟子同证同悟之意。“扶”有支撑、依凭之义。就学人言，无论其人数多寡，凡是佛弟子，均可同证同悟。碧岩录第..

资持记·释师资篇：“野马??，天台云，风动尘故，旷野中如野马。庄子云，尘埃也。”（事钞记卷一○·二一·一七）

【摩睺罗】毗昙翻为须臾。一日一夜，共有三十须臾。僧祇云：二十罗预，名一须臾。颂云：百二十刹那，为怛刹那量。腊缚此六十，此三十须臾，此三十昼夜，三十昼夜月，十二月..

【五境】又名五尘，即色、声、香、味、触五法，指为五根所取的五种客观对境，亦为五识所缘的五种境界。即：色境、声境、香境、味境、触境等五境。若加上意根对象的法境，则..

[出瑜伽师地论]一福德资粮谓由宿世修诸福德。而于今生丰饶财宝。遇善知识。离诸障碍。能勤修行。是名福德资粮。二智慧资粮谓由宿世修习智慧。而于今生聪慧明敏。解了法义。..