佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

成唯识论述记卷第三(本)沙门基撰论。然种子义略有六种。述曰。十义广种子中。自下第八具义多小。种有六义遮余非种。于中有三。初总标六义。次随六别释。后总结简余非实种子..

新华严经论卷第十九长者李通玄撰十行品第二十一将释此品约作三门分别。一释品名目。二释品来意。三随文释义。一释品名目者。此品正说十种行门。名为十行品。二释品来意者。..

舍利弗阿毗昙论卷第二姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译问分界品第二问曰。几界。答曰。十八界。云何十八界。眼界耳界鼻界舌界身界。色界声界香界味界触界。眼识界耳识界..

阿毗达磨藏显宗论卷第十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第三之六已辩因果相对决定。今当正辩果相差别。异熟等果其相云何。颂曰。异熟无记法有情有记生等流似自因离..

大般若波罗蜜多经卷第三百七十五三藏法师玄奘奉诏译初分无相无得品第六十六之三「善现！菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，为欲圆满一切陀罗尼门故，即于一切陀罗尼门中，摄..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十六三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之三十五「善现！无性空清净故布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若无..

阿毗昙八犍度论卷第三十迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译见犍度想跋渠第三十想。无常想无常苦想苦无我想不净想。观食想一切世间不可乐想。死想断想无淫想尽想。诸..

佛祖统纪卷第五十宋咸淳四明东湖沙门志磐撰名文光教志第十八之二◎仁王般若经疏序待制晁说之陈隋间。天台智者远禀龙树立一大教。九传而至荆溪。荆溪之世。有新罗来学者。曰..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第十五唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第七部类品会下。此章有二。先辩来意。后于中四下。开章解释。疏。摩诃衍藏是文殊等者。即结集法藏经说。..

华严经探玄记卷第十二(此尽第五地)魏国西寺沙门法藏述第三明地中亦作七门。初释名者。唯识第九云。成就胜定大法总持。能发无边妙慧光故名发光地。解云。由得胜定发修慧光。..