阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十八
阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十八意根缘识缘缘识有为缘者。意根通三界九地五部有漏及无漏法类智品故。十六..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十八意根缘识缘缘识有为缘者。意根通三界九地五部有漏及无漏法类智品故。十六..
佛说阿难四事经吴月支国居士支谦译闻如是:一时,佛在拘夷那竭国,欲灭度时,阿难白佛言:「我念天龙、鬼神、帝王人民与佛相见,闻佛教诫,无不欢喜。在志所愿,或作沙门,..
大威力乌枢瑟摩明王经卷上大唐北天竺国三藏阿质达霰译敬礼一切佛复次诸菩萨。尔时会中无量俱胝明仙之所围绕。摩醯首罗天王大部多主。从座而起头面着地。前礼金刚手菩萨摩诃..
大般若波罗蜜多经卷第三百六十三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之十佛言:「善现!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应于色学不增不减,亦应于受、想、行、识学不增..
阿毗达磨发智论卷第二十尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中智纳息第四智断厌离修缘触慢业事摄余摄一切此章愿具说若事能通达。彼事能遍知耶。答应作四句。有事..
大般若波罗蜜多经卷第三百五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分多问不二品第六十一之七「善现!过去未来现在诸佛,不以四念住故护念是菩萨摩诃萨,不以四正断、四神足、五根、五..
虚堂和尚语录卷第一嘉兴府兴圣禅寺虚堂和尚语录参学妙源编嘉兴府请疏朝请郎知嘉兴军府主管学事兼管内劝农公事借紫杨璘撰右伏以。者寺不是寻常。为孝宗圣迹去处。诸山皆生欢..
新华严经论卷第十三长者李通玄撰第二释三昧之名者。于此三昧名之中。义分为三。一释三昧名。二释三昧体用。三叹三昧之德。一释三昧之名者。名毗卢遮那如来藏身。毗卢云光明..
明云栖会下妙意庵广贵撰佛言诸佛如来,是法界身,则遍法界身是阿弥陀佛,何净何秽,何乐何苦。然净度三昧经有云,人生一念受一身,百念受百身,千念受千身。一日一夜种生死..