佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛祖统纪卷第三十九宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之六隋(都长安)文帝(杨坚受周禅)开皇元年。帝初受禅沙门昙延谒见。劝兴复佛法。乃下诏。周朝废寺咸与修营。境..

阿毗达磨顺正理论卷第十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之五今应思择。灭尽定中。总灭一切心心所法。何缘唯说灭受想定。厌逆彼二生此定故。谓想与受。能为见..

大般若波罗蜜多经卷第三百四十五三藏法师玄奘奉诏译初分坚等赞品第五十七之四「复次，诸天子！极喜地离故，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多离；离垢地、发光..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十二唐清凉山大华严寺沙门澄观述大文第三十行。疏。十中初三三宝持下疏文有四。一取论意释。二然第十地下会论同异。三既数名下会论同释。四..

了本生死经吴月氏优婆塞支谦译佛说是：「若比丘见缘起为见法，已见法为见我。」于是贤者舍利弗谓诸比丘言：「诸贤者！佛说：『若诸比丘见缘起为见法，已见法为见我。』此谓..

大般若波罗蜜多经卷第三百四十一三藏法师玄奘奉诏译初分巧便学品第五十五之五佛言：「善现！如汝所说『若菩萨摩诃萨为如来尽故学，是学一切智智不？若菩萨摩诃萨为如来离..

不空羂索神咒心经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树。阿输迦树极解脱树。复有无量诸杂宝树周匝庄..

佛说楼阁正法甘露鼓经西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译如是我闻：一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者阿难陀发诚谛心，诣世尊所。到佛..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十五三藏法师义净奉制译第三门第七子摄颂曰：拭身履蛇咽、石器生疑惑、染衣有多种、随意画伽蓝。缘在室罗伐城。苾刍洗已湿体披衣，色坏兼臭..

大般若波罗蜜多经卷第二百七三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十六「复次，善现！净戒波罗蜜多清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若净戒波罗蜜多清..