净土指归集
净土指归集卷上吴郡北禅寺沙门 大佑 集○原教门第一西方大圣人。以一大事因缘。出兴于世。欲令众生开示悟入佛之知见。由机分利钝故。四十余年三百余会。随机演教。大小偏圆..
净土指归集卷上吴郡北禅寺沙门 大佑 集○原教门第一西方大圣人。以一大事因缘。出兴于世。欲令众生开示悟入佛之知见。由机分利钝故。四十余年三百余会。随机演教。大小偏圆..
宋高僧传卷第十八宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰感通篇第六之一(正传十五人附见三人)后魏西凉府檀特师传释檀特师者。一名慧丰。不知何许人也。身虽剃染率略无..
东海若解唐 柳 子厚 着清 释 实贤 解东海若者。昔有唐名儒柳子厚。愍学佛者知见不同。于净土法门。信毁不一。其间利害。不啻天渊。欲令知所去取。以造乎心性之极致。故作此..
净土决前引温陵李卓吾曰。维摩大士云。随其心净。则佛土净。阿弥陀佛极乐国土者。土之净也。念阿弥陀佛极乐国土者。心之净也。念阿弥陀佛极乐国土。便生阿弥陀佛极乐国土者..
弥勒经游意有十重。第一序王 第二释名 第三辨经宗体 第四论因果 第五出世久远 第六论成道真应 第七辨三会人多少 第八论与释迦同时涅槃 第九明教大小 第十杂料简第一序王诸..
舍利弗阿毗昙论卷第二十五姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分遍品第一十缘正法门遍绪七转十行解一切法等入。十缘。谓因缘无间缘境界缘依缘业缘报缘起缘异缘相续缘增上..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十二三藏法师义净奉 制译出纳求利学处第十九尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园,远近皆闻中国有佛出现于世,彼诸声闻弟子有大神通作诸变化,..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十九三藏法师玄奘奉 诏译第二分转不转品第五十四尔时,具寿善现白佛言:「世尊!如是不退转菩萨摩诃萨,为但名不退转,为亦名退转耶?」佛告善..
大般若波罗蜜多经卷第四百四十七三藏法师玄奘奉 诏译第二分真如品第五十二之二尔时,欲、色界天众复白佛言:「世尊!大德善现佛真弟子随如来生。所以者何?大德善现诸所说..
佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经一卷唐于阗三藏实叉难陀译尔时,世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所,与诸比丘,并诸菩萨、无数众生周匝围绕,而为说法。尔时,阿难独居净处,一心..