佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

释禅波罗蜜次第法门卷第八隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治释禅波罗蜜修证第七之四(修证通明观)今辨此禅大意为三。一者释名。二者辨次位。三者明修证。一释名者所以..

般若灯论释卷第五偈本龙树菩萨释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观染染者品第六复次一切法空。何以故。彼染染者。瞋瞋者等。本无自性。欲使了知无自性义。有此..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十二三藏法师义净奉制译毁訾语学处第二尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。是时六众苾刍每于诸苾刍处作毁訾语，云：「眇目、癵躄、背伛..

大般若波罗蜜多经卷第二百三十二三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之五十一「复次，善现！无相解脱门清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若无相解脱门清..

速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译尔时那罗延天。在于香醉山顶。请魔醯..

圣欢喜天式法三藏法师般若惹羯罗撰若于圣天法大欲开灵验者。先造立天地盘。则天盘长三寸又四寸。地盘长方七寸。以有乳木及香木。一日之内造之。天地共以白木作之。造画时不..

阿毗达磨顺正理论卷第二十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之六结生识后。六处生前。中间诸位。总称名色。岂不已生身意二处。应言此在四处生前。大德逻摩。率..

阿毗达磨顺正理论卷第二十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之五已说内外羯剌蓝等种等道理。因果相续。应知此即说名缘起。如是缘起。非唯十二。云何知然。如本..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第九三藏法师义净奉制译与非亲苾刍浣故衣学处之余尔时薄伽梵便作是念：「此诸释子本为解脱而求出家，今舍少欲耽着财利。」世尊欲令绝利养故..

佛说三品弟子经吴月氏国居士支谦译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起，白佛言：「愿欲有所问，唯天中天解说，欲决狐疑！」..