佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第二百四十二三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之六十一「善现！一来果清净故耳界清净，耳界清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若耳界..

大方广佛华严经疏卷第三十七唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第二佛子下得五神通。明行功用果。前内怀慈济之心。此外现救生之用。从多分说但为邪归。妙用难测曰神自在无拥曰通。..

大般若波罗蜜多经卷第四百三十四三藏法师玄奘奉诏译第二分大师品第三十八尔时，具寿舍利子白佛言：「世尊！如是般若波罗蜜多能作照明，毕竟净故；如是般若波罗蜜多皆应敬..

宋高僧传卷第十二宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰习禅篇第三之五(正传二十人附见四人)唐杭州大慈山寰中传释寰中。姓卢氏。河东蒲坂人也。禀灵特异挺质殊伦。身..

摩登伽经卷上吴天竺三藏竺律炎共支谦译度性女品第一如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与诸比丘。围绕说法。于晨朝时。尊者阿难。着衣持钵。入城乞食。分卫已讫。还..

宋高僧传卷第十一宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等勅撰习禅篇第三之四(正传二十一人附见四人)唐洛京伏牛山自在传(一钵和尚南印)释自在。俗姓李。吴兴人也。生有奇瑞。..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十二唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。由无方有下。上辩不相乖。今明相成。然事理相望略有三义。一相违义。二不相碍义。三相作义。今用后二。..

凋胜鬘宝窟叙原夫。所谓一乘之大车者。则是法王之宝辂也。是以万德珍琛。以校严其高广。四辩铃铎。以县列其旁边。栏楯总持。幰盖悲舍。禅綩以蓐。寂枕以休。华缨嚲垂。四来..

大般若波罗蜜多经卷第四百二十五三藏法师玄奘奉诏译第二分帝释品第二十五之一尔时，于此三千大千堪忍世界，所有四大天王各与无量百千俱胝四大王众天诸天子众俱来集会，所..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十四三藏法师义净奉制译别众食学处第二十四佛在王舍城。时提婆达多于其界内，与五百苾刍别众而食。少欲苾刍共生嫌耻，以此因缘具白世尊。..