佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

大般涅槃经集解卷第五十七辨缚解义辨前后五阴相续以蜡印为譬名色系缚众生众生系缚名色明烦恼与习手为因果广辨八喻谓逆喻现喻等广释灯譬圣道义释须陀洹虽生恶国犹自持..

俱舍论记卷第二十八沙门释光述分别定品第八之一分别定品者。专注一缘名之为定。此品广明故名分别。所以次明定品者。贤圣品明果。智品明因。定品明缘。缘望果疎故次明定也 ..

无能胜大明陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译归命礼正觉及法贤圣僧菩萨说此明所说破障碍吠多拏羯吒布多曩一切根本咒法。药叉及罗刹娑众所作邪..

佛祖统纪卷第四十五宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志十七之十二仁宗(真宗第六子。母宸妃李氏。梦二日在天其一忽坠以裾承之遂娠。四月十四日为乾元节。葬永昭陵)天圣元年..

佛说文殊悔过经西晋月支国三藏竺法护译闻如是：一时佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众俱，比丘千二百五十，菩萨无央数一切大圣神通已达，逮得总持，揽十方慧，立三脱门，晓..

俱舍论记卷第二十六沙门释光述分别智品第七之一分别智品者。决断重知故名为智。此品广明故名分别。所以次明智品者。前品明果。此品明因。因望果亲故次辨智。前品初说至智非..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之十六眼根。乃至无色界修所断无明随眠。于九十八随眠中。一一有几随眠随增耶。..

佛说弥勒下生经西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱。尔时，阿难偏露右肩，右膝着地，白佛言：「如来玄鉴，无事不察，当来、过去..

十诵律卷第十一(第二诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译九十波逸提法之三佛在舍卫国。尔时有二客比丘向暮来，次第得一房共住，一人得床、一人得草敷。二人夜宿已，不举便去。..