佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说胜军王所问经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。是时，有憍萨罗国胜军大王，其..

佛说谏王经宋安阳侯沮渠京声译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，国王名不离先尼，出行国界，道过佛所，身蒙尘土，解剑退盖为佛作礼。天尊曰：「就坐。」王即..

高僧传卷第二梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰译经中鸠摩罗什一弗若多罗二昙摩流支三卑摩罗叉四佛陀耶舍五佛驮跋陀罗六昙无谶七鸠摩罗什一鸠摩罗什。此云童寿。天竺人也。..

大乘义章卷第十二远法师撰净法聚因法中。此卷有三十一门(五愿义五戒义五品十善义五停心义五圣支定义五圣智三昧义五智义五忍义五种菩提义五种方便义五种善法义五..

大般涅槃经集解卷第六十一广辨转障义广释修身义举四蛇一箧为喻广释修戒义广释修心义广释修慧义重明修身戒心慧义重明转重为轻转轻为重义师子吼重举六事为难谓不须修..

佛本行集经卷第十四隋天竺三藏阇那崛多译常饰纳妃品下尔时，世尊于后最初得成道已，时优陀夷即白佛言：「未审世尊！往昔之时与瞿多弥释种之女，有何因缘？乃能令彼捨余童子..

阿毗达磨俱舍释论卷第二十二婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译破说我品第九大师世间眼已闭又证教人稍灭散不见实义无制人由不如思动乱法自觉已入最妙静荷负教人随入灭世间无主能坏..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之十有余师说。色法虽有同类因。而在此身非余身。相似为因非不相似如此身羯剌蓝位。..

阿毗达磨顺正理论卷第十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之八如是已辩俱有因相。第三同类因相云何。颂曰。同类因相似自部地前生道展转九地唯等胜为果加行生亦..

大般涅槃经集解卷第五十五答第五问明十住菩萨见不了了诸佛见了了广辩八大人觉辩十二头陀释师子吼问戒则无因涅槃无果义广释重因重果义辩涅槃无因而是果义辩佛性非果义..