法华文句记卷第五
法华文句记卷第五(上)唐天台沙门湛然述「法华论云」去,引《论》释也。《论》有三文:初约三乘,意令二乘与菩萨乘同得同有。于中先引《论》,次「论言」下解释论意。云「次..
法华文句记卷第五(上)唐天台沙门湛然述「法华论云」去,引《论》释也。《论》有三文:初约三乘,意令二乘与菩萨乘同得同有。于中先引《论》,次「论言」下解释论意。云「次..
大乘义章卷第十五远法师撰净法聚因法中此卷有九门(十智义 十一智义 十一净义 十二头陀义 十二巧方便义 十三住义 十四离垢业义 离隐六方离四恶友摄四善友义 十四化心义)。十..
瑜伽论记卷第六(之上)(论本第二十至二十四)释遁伦集撰论本卷第二十修所成地修谓修习。即是胜定发生智慧修对治故。因定所发解理事慧名为修慧。此慧及相应心心所等并所得果若..
大般涅槃经疏卷第三十三隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治陈如品之二起卷是第六外道文为二。初论义。后归伏。论义有二番。初番问众生何法故起常无常等六十二见。佛答。不知..
佛说鬼问目连经后汉安息国三藏安世高译闻如是:一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起,游恒水边,见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。..
过去现在因果经卷第三宋天竺三藏求那跋陀罗译「尔时白净王,发遣王师及大臣已,即以太子璎珞,与摩诃波阇波提,而语之言:『此是太子所服璎珞,付车匿还,令以与汝。』摩诃..
赞扬圣德多罗菩萨一百八名经西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译一心归命礼适悦最吉祥补多罗迦山其界以种种珍宝所严饰种种宝林树枝蔓密垂布有..
大般涅槃经集解卷第五十二广释心性本净不与贪俱 四句释贪义有心共贪俱生不共贪灭等德王品之第八善男子云何菩萨摩诃萨(至)心善解脱慧善解脱。桉。僧亮曰。凡九法声闻。求佛..
大乘顶王经梁优禅尼国王子月婆首那译归命大智海圆满净觉尊如是我闻:一时佛在毗舍离菴罗树园,与大比丘僧八百人俱,菩萨摩诃萨十千人俱,及诸天龙八部、鬼神。尔时,世尊食..
说无垢称经卷第一大唐三藏法师玄奘奉 诏译序品第一如是我闻:一时薄伽梵住广严城菴罗卫林,与大苾刍众八千人俱、菩萨摩诃萨三万二千皆为一切众望所识,大神通业修已成办,..