佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

合部金光明经序《金光明经》者，教穷满字，金鼓击于梦中，理极真空，宝塔踊于地上；三身果备，酬昔报之无亏；十地因圆，显曩修之具足。所以经王之号得称于斯，将知能弘赞人..

俱舍论疏卷第十沙门法宝撰分别世品第三之三论。无明何义。自此已下大门第二释十二支名义就中有四。一释无明。二释名色。三释触支。四释受支。自余八支指余文释就初有二。..

中观论疏卷第七(本)释吉藏撰苦品第十二上云无生死及无本际。外云。经言生死是苦涅槃为乐。今既有苦即有生死。若有生死必有始终中间也。二者明如来初生即唱三界皆苦。故知此..

生经卷第三西晋三藏竺法护译佛说总持经第二十二闻如是：一时世尊游于摩竭，在法闲居佛之道树初成道时，与万菩萨俱。一切成就普贤菩萨，行于无愿，其行无余，及空无菩萨、莲..

生经卷第二西晋三藏竺法护译佛说舅甥经第十二闻如是：一时佛游舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱。佛告诸比丘：「乃昔过去无数劫时，姉弟二人。姉有一子，与舅俱给官御府织..

佛说大乘随转宣说诸法经卷上宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉诏译如是我闻：一时，佛在王舍城鹫峯山中，与大比丘众千二百五十人俱；诸大菩萨摩诃萨众二千人俱，其名..

杂阿含经卷第四宋天竺三藏求那跋陀罗译（八八）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有年少婆罗门名郁多罗，来诣佛所，与世尊面相问讯慰劳已，退坐一面，白佛言：..

杂阿含经卷第三宋天竺三藏求那跋陀罗译（五九）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有五受阴。云何为五？色受阴，受、想、行、识受阴。观此五..

宗镜录卷第三十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫华严经是圆满教。所明一法才起。皆有眷属随生。今此何故。唯论绝待。答。所言眷属者。皆是理内眷属。众生如。佛如。一如无二..

寂照神变三摩地经大唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众千二百五十人俱，并十俱胝佛土极微尘数等菩萨摩诃萨，其名曰：曼殊室利童子菩..