阿毗昙八犍度论卷第二十三
阿毗昙八犍度论卷第二十三迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译根犍度缘跋渠第七之一因者诸缘。当作次渐。五三及四。四亦共八。八等有八。八亦复四。诸根因过去彼根缘..
阿毗昙八犍度论卷第二十三迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译根犍度缘跋渠第七之一因者诸缘。当作次渐。五三及四。四亦共八。八等有八。八亦复四。诸根因过去彼根缘..
佛说大乘大方广佛冠经卷上西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如是我闻:一时,世尊在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众千二百五十人俱,皆是阿罗汉,..
广弘明集卷第十二大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之八决对傅奕废佛法僧事(并表)绵州振响寺沙门释明槩僧明槩言。槩闻三皇统天五帝御寓。道含弘而远大。德普覆而平均。敷善..
文殊问经字母品第十四开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公,食邑三千户,赐紫赠司空,谥大鉴,正号大广智,大兴善寺三藏沙门不空,奉 诏译尔时文殊师利白佛言:「世尊!一切诸..
十二门论疏卷下之本观有相无相门第五问上门明有为无为二法俱无有相。此即破一切法体相皆尽。又上破有为相中有四门。破展转义前后一时。破不展转义到不到及已未门。此四能破..
《序》有非常之人。然后有非常之事。又必有非常之事。方显非常之人。故云诸佛出世。光耀大千。三草二木。咸沾滋润。又云。众生成佛。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。夫世出..
根本说一切有部百一羯磨卷第四三藏法师义净奉 制译褒洒陀一切僧伽有罪单白「若十五日褒洒陀时,一切僧伽悉皆有犯,然无一人能向余住处对清净苾刍如法说悔,可令我等对彼苾..
乐邦遗稿并序四明石芝沙门宗晓编愚挺志于净业。誓欲均被有情同归实界。故缵集乐邦文类。行于世外余片文隻义。暨随所见闻可益扶净业者。续又纪为乐邦遗稿。盖倣儒家典籍拾遗..
大乘悲分陀利经卷第六失三藏名今附秦录◎感应品第十九「善男子!时大众天乾闼婆及世人,五体礼婆罗门足,叉手合掌种种句义偈赞叹已。善男子!时海济婆罗门,于宝藏如来前,..
中观论疏卷第八(本)释吉藏撰业品第十七此品为五人故来。一有我部。谓有人能造业。业得果。有人作有人受。破此见故有此品。二者无我部。但谓有业体能感果。三小乘无人无法部..