佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

根本说一切有部百一羯磨卷第六三藏法师义净奉制译此一卷是悔众教罪法尔时具寿邬陀夷故泄精，犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏。时邬陀夷即以此缘，白诸苾刍：「具寿！我邬陀夷故..

俱舍论记卷第十三沙门释光述分别业品第四之一分别业品者。造作名业。此品广明故名分别。所以次明业者。前品明果。此品明因。果不孤起必藉因生。望果是亲故次说业如前所说..

杂阿含经卷第二十七宋天竺三藏求那跋陀罗译（七一二）如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山如上说。差别者：「有沙门、婆罗门作如是见、如是说：『无因、无缘众生无智、无见..

大乘悲分陀利经卷第六失三藏名今附秦录◎感应品第十九「善男子！时大众天乾闼婆及世人，五体礼婆罗门足，叉手合掌种种句义偈赞叹已。善男子！时海济婆罗门，于宝藏如来前，..

杂阿含经卷第十九宋天竺三藏求那跋陀罗译（五〇四）如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者大目揵连在耆阇崛山。时，释提桓因有上妙堂观，于夜来诣尊者大目揵连..

御製《大悲总持经咒》序朕闻：观自在菩萨誓愿，入微尘国土，拯拔一切有情，离诸苦趣，故说是无量功德总持经咒。世间善男子、善女人、一切众生，秉心至诚持诵，佩服此经咒者..

摩诃般若波罗蜜经卷第十八后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译河天品第五十九尔时有女人字恒伽提婆，在众中坐。是女人从座起，偏袒右肩，右膝着地，合手白佛言：「世尊！我当行六波罗..

大般涅槃经疏卷第十三隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治一切大众所问品六卷称随喜品。古本称忧悲叹颂品。六卷取迦叶见纯陀修成菩萨道我亦随喜。古本取佛受纯陀供即入涅槃忧..

中阿含经卷第四十六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一七六）心品行禅经第五(第四分别诵)我闻如是：一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「世间真实有四种..