佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说华手经卷第五后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译众相品第十七尔时，东方过万一千阿僧祇刹，有世界名众相，是中有佛，号乐无相，今现在，为梵音声菩萨摩诃萨授无上道记。余..

菩萨本生鬘论卷第十一圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译自性根本智慧了知，增上相状静住无恼，湛然快乐了解脱义。恶趣颠倒我执无尽，忧苦..

十二门论疏卷下之本观有相无相门第五问上门明有为无为二法俱无有相。此即破一切法体相皆尽。又上破有为相中有四门。破展转义前后一时。破不展转义到不到及已未门。此四能破..

集诸经礼忏仪卷上大唐西崇福寺沙门智昇撰一切恭敬敬礼常住三宝。是诸众等人各[跍*月]跪。严持香花如法供养。愿此香花云。遍满十方界。供养一切佛。化佛并菩萨。无数声闻众..

菩萨本生鬘论卷第六圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译处大如海无智难测，静住真实无瀑流行，是处有我全无悲导，损坏布施乱起言说。无实寂..

佛说称扬诸佛功德经卷中元魏天竺三藏吉迦夜译「复次，舍利弗！南方去此度十万亿佛刹，有世界名曰真珠，其国有佛，号日月灯明如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、..

中观论疏卷第八(本)释吉藏撰业品第十七此品为五人故来。一有我部。谓有人能造业。业得果。有人作有人受。破此见故有此品。二者无我部。但谓有业体能感果。三小乘无人无法部..

杂阿含经卷第十七宋天竺三藏求那跋陀罗译杂因诵第三品之五（四五六）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有光界、净界、无量空入处界、无量识..

佛说地藏菩萨陀罗尼经如是我闻。一时佛在佉罗提耶山牟尼仙所住之处。与大比丘众俱无量无数声闻大众。菩萨摩诃萨无量无边不可称计。说月藏讫。尔时南方有大香云雨。大香雨。..

俱舍论颂疏论本第二十从此第六。明惑能系。就中分二。一约世明能系。二约断明能系。就约世明能系中。分二。一正约世明系。二明三世有无。此下第一。正约世明系。论云。谓诸..