佛经典籍

显扬圣教论卷第十七

瑜伽部

显扬圣教论卷第十七无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译成现观品第八之余论曰。如是已得煖等善根。当知从此入于现观。颂曰。从此无加行解脱智三心一百一十二烦恼断十摄论曰。从..

大乘庄严经论

瑜伽部

大乘庄严经论卷第一太子右庶子安平男臣李百药奉 勅序臣闻。天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。玄化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾..

佛说大乘不思议神通境界经

经集部

佛说大乘不思议神通境界经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻:一时世尊住法界光明菩萨宫,与大苾刍众五十万人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽无..

佛说水沫所漂经

阿含部

佛说水沫所漂经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是:一时,婆伽婆在阿迎阇(波斯匿王所造观也)恒水侧,与大比丘众五百人俱。时,有大聚沫为水所漂。世尊见已告诸比丘:「汝等颇见..

大般涅槃经疏

经疏部

科南本涅槃经序元崇圣院传天台宗教校经沙门师正述吾佛大圣人。最后双林会上。为末世比丘普及大地众生明心见性。而说是经也。备明戒检。广开常宗。摩诃止观。依之为扶律显常..

大方广师子吼经

经集部

大方广师子吼经大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻:一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上,与大比丘众九十百千俱胝,及无量菩萨摩诃萨俱。尔时佛告胜积菩萨:「北方去此六十恒河沙佛..

般若灯论释卷第十三

中观部

般若灯论释卷第十三偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观如来品第二十二释曰。今此品者亦为遮空所对治。令决定解第一义谛如来身故说。修多罗人及鞞..

大方广佛华严经(60卷)卷第三十五

华严部

大方广佛华严经卷第三十五东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译宝王如来性起品第三十二之三「复次,佛子!菩萨摩诃萨知、见如来音声十种无量;何等为十?所谓:知、见虚空等无量,无处..

四明尊者教行录卷第七

诸宗部

四明尊者教行录卷第七四明石芝沙门宗晓编宋故明州延庆寺法智大师行业碑明州延庆寺传天台教观故法智大师塔铭四明法智尊者实录十不二门指要钞序 天竺(遵式)祭四明法智大师文 ..

维摩经略疏卷第十

经疏部

维摩经略疏卷第十天台智者大师说 沙门湛然略释香积品香是离秽之名。而有宣芬散馥馨香之用。故无量义经道风德香熏一切。理中无上戒定慧香芬芳叵竭。故名为香。积是聚集为义..