佛经典籍

摩诃般若波罗蜜经卷第二十二

般若部

摩诃般若波罗蜜经卷第二十二后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译道树品第七十一(丹种树品)须菩提白佛言:「世尊!是般若波罗蜜甚深。世尊!诸菩萨摩诃萨不得众生,而为众生求阿耨多罗..

俱舍论记卷第九

论疏部

俱舍论记卷第九沙门释光述分别世品第三之二当往何趣至形状如何者。此下第三诸门分别。总有十一门。此即第一明其形状问。随往何趣所起中有形状如何。与所趣生为同。为别 或..

佛说辟除贼害咒经

密教部

佛说辟除贼害咒经南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛。南无诸佛南无诸佛弟子。南无诸师南无诸师弟子。南无默利薛利鬼神王。礼是已便说是咒。令我所咒皆从如愿。北方有山..

胜鬘师子吼一乘大方便方广经

宝积部

胜鬘师子吼一乘大方便方广经宋中印度三藏求那跋陀罗译如来真实义功德章第一如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,波斯匿王及末利夫人信法未久,共相谓言:「胜鬘夫..

大乘起信论别记

论疏部

大乘起信论别记(本)海东沙门元晓撰将释此论略有二门。一者述论大意。二即依文消息。言大意者。然夫佛道之为道也。箫焉空寂。堪尔冲玄。玄之又玄。之出万像之表。寂之又寂。..

俱舍论颂疏论本第七

论疏部

俱舍论颂疏论本第七从此大文第二。明四缘。于中分二。一明四缘。二别解等无间。初就明四缘中。文复分三。一明四缘体。二明缘中作用。三明法从缘生。且第一明缘体者。论云。..

瑜伽师地论卷第八十七

瑜伽部

瑜伽师地论卷第八十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事行择摄第一之三复次嗢拕南曰。因胜利二智愚夫分位五二种见差别于斯圣教等一切行因略有二种。一共。二不..

阿毗达磨集异门足论卷第十四

毗昙部

阿毗达磨集异门足论卷第十四尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译五法品第六之四◎复次具寿若诸苾刍苾刍尼等。虽无大师。或余随一尊重有智同梵行者。为说法要亦不以大音声读诵..

佛说妙色陀罗尼经

密教部

佛说妙色陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生..

历代三宝纪卷第十

史传部

历代三宝纪卷第十(译经宋)开皇十七年翻经学士臣费长房上宋世录者。刘裕字德舆。彭城都乡人。初生之辰神光照室。长七尺六寸。受东晋禅称宋。仍都建康。至第三主元嘉年中。有..