辩中边论
辩中边论卷上世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一稽首造此论善逝体所生及教我等师当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰。唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘..
辩中边论卷上世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一稽首造此论善逝体所生及教我等师当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰。唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘..
杂阿含经卷第一宋天竺三藏求那跋陀罗译(一)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「当观色无常。如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者..
金光明最胜王经疏卷第二(本)翻经沙门慧沼撰如来寿量品第二如来寿量品略以三门分别。一来意。二释名。三解难。言来意者略且有五。一令生正解。二令得菩提。三令得涅槃。四令..
般若灯论释卷第十二偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观因果和合品第二十释曰。今此品者。亦为遮空所对治。以鞞世师等于前品中立时不成故说。鞞婆..
金光明经文句记卷第二(上)宋四明沙门释知礼述二复次下明五戒事理复简偏圆。上虽通六。五戒之义该摄浅深。若不委论事理偏圆。何能精识持犯之相。此自分五。初不杀戒二。初委..
成唯识论卷第一护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执二障具..
大方广佛华严经卷第二十四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译十地品第二十二之二一切菩萨众,闻说上地义,其心皆清净,欢喜无有量。各于所坐处,踊住虚空中,以诸上妙华,散于金刚藏..
大方广佛华严经卷第二十一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译金刚幢菩萨十回向品第二十一之八「『以此无缚无着解脱心善根,于一业分别知无量诸业种种缘造如一业,一切诸业亦复如是,..
摄大乘论释卷第十一世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释入因果修差别胜相第五之二修时章第五论曰。于几时中修习十地。正行得圆满。释曰。此十地是菩萨大地。修行之时不可同于二乘..