佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

别译杂阿含经卷第四失译人名今附秦录初诵第四（六三）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。摩竭提国阿阇世王将领四兵来，共波斯匿王交阵大战。时，阿阇世王，韦提希子..

瑜伽师地论卷第二十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之三云何为学。谓三胜学。一增上戒学。二增上心学。三增上慧学。云何增上戒学。谓安住..

菩提场所说一字顶轮王经卷第一开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译序品第一如是我闻。一时薄伽梵住菩提树下..

佛说圣最胜陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩精舍。过是夏已至九月二十日。有一苾刍名嚩野佉曩。时..

俱舍论疏卷第六沙门法宝撰分别根品第二之四论。如是已说至说为因缘。此下当品大文第三明因．及缘。将欲释义先结引也。论。且因六种。文中有二。一六因。二四缘。缘次后说先..

阿毗达磨顺正理论卷第六十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第六之十如上所言修道有二。一者有漏。二者无漏。今应思择于此二种由何等道离何地染。颂曰。有顶由无漏..

大乘起信论内义略探记太贤作今释此论。粗开二门。一述论大意。二探论中义。初大意者。夫以真源寂寥。匪识所测。法性虚凝。罔言修诠。但以大悲无息。教网亘苦海。而济人天之..

佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名曰宝髻。能与众生作大利益。能灭众生极重罪业。阿难往昔帝..

俱舍论记卷第四沙门释光述分别根品第二之二今应思择至决定俱生者。此下当品大文第二明俱生法。即约俱生辨用。就中。一正明俱起。二广辨差别就初门中。一明色法俱生。二明..

圣善住意天子所问经翻译之记夫法留正像，唯圣是依；季行此世，非贤岂伏？三藏法师毗目智仙，出自乌苌刹利王种，幼履慈踪，长蹑悲迹，摄化群迷，诫恶导善，常为众生不请之友..