佛经典籍

大智度论卷第六十七

释经论部

大智度论释叹信行品第四十五之余(卷六十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「希有!世尊!诸菩萨摩诃萨大功德成就,所谓为一切众生行般若波罗蜜,..

中论

中观部

中论卷第二龙树菩萨造梵志青目释姚秦三藏鸠摩罗什译观三相品第七(三十五偈)问曰。经说有为法有三相生住灭。万物以生法生。以住法住。以灭法灭。是故有诸法。答曰不尔。何以..

增壹阿含经卷第二十一

阿含部

增壹阿含经卷第二十一东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译苦乐品第二十九(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「今有四人出现于世。云何为四?或有人..

法华玄义释签卷第十六

经疏部

法华玄义释签卷第十六天台沙门湛然述次引大集者,但是约莲华为法门耳,亦未足以显妙;今文判之,亦且依其因果义边用为解释。四正解中二:先重叙法喻意,次正解。初文三:初..

增壹阿含经卷第六

阿含部

增壹阿含经卷第六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译利养品第十三(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「受人利养甚为不易,令人不得至无为之处。所..

法华玄义释签卷第十

经疏部

法华玄义释签卷第十天台沙门湛然述第四位妙为四:初明来意,次「但位」下略叙诸位权实,三「今经」下略述今经,四「小草」下依经广解。初文中言「体宗用足」者,境,体也;..

菩萨璎珞经卷第八

经集部

菩萨璎珞经卷第八(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译无识品第二十二尔时,有菩萨名曰净观,即从座起偏露右臂,右膝着地,长跪叉手,前白佛言:「若有善男子、善女人,受持讽..

别译杂阿含经卷第四

阿含部

别译杂阿含经卷第四失译人名今附秦录初诵第四(六三)如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。摩竭提国阿阇世王将领四兵来,共波斯匿王交阵大战。时,阿阇世王,韦提希子..