光赞般若波罗蜜经
光赞般若波罗蜜经卷第五行品第九于是,贤者须菩提白佛言:唯天中天,假使菩萨摩诃萨,无沤和拘舍罗行般若波罗蜜,若行色者则为行想,若行痛痒、思想、生死、识者则为行想;..
光赞般若波罗蜜经卷第五行品第九于是,贤者须菩提白佛言:唯天中天,假使菩萨摩诃萨,无沤和拘舍罗行般若波罗蜜,若行色者则为行想,若行痛痒、思想、生死、识者则为行想;..
大智度论释发趣品第二十(卷四十九)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告须菩提:「汝问云何菩萨摩诃萨大乘发趣;若菩萨摩诃萨行六波罗蜜时,从一地至一地,是名菩..
大方等大集经卷第三十一北凉天竺三藏昙无谶译日密分中护法品第一尔时,世尊故在欲色二界中间大宝坊中,与大菩萨其数无量,为诸大众说虚空目出息入息甘露门已,默然而住。一..
佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经后汉安息三藏安世高译闻如是:一时佛至罗阅祇耆阇崛山中,与千二百五十比丘俱。文殊菩萨往到佛所,在门外住。所以者何?佛坐三昧。未久佛..
无量寿如来观行供养仪轨开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时金刚手菩萨。在毗卢遮那佛大集会中。从座而..
龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈宋罽宾三藏求那跋摩译禅陀迦王应当知生死苦恼多众过悉为无明所覆障吾欲为彼兴利益譬如刻画造佛像智者见之宜恭敬我依如来说正法大王亦应深信受汝..
火[合*牛]供养仪轨夫欲修行陀罗尼法。先须严饰道场。内外清洁衣服鲜净。离诸諠杂及诸戏论依念诵法则四时不阙若阙一时及违法则。即从违阙后起首。作法已前纵欲满功唯欠一时..
△初总序归敬三:初标主、二明愿、三请加○初标主稽首西方安乐国,接引众生大导师。稽首者,以首叩地,敬之至也。西方国土无量,今归敬者,西方之安乐国也。安乐,极乐之异..
发菩提心经论卷上天亲菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译劝发品第一敬礼无边际去来现在佛等空不动智救世大悲尊有大方等最上妙法。摩得勒伽藏菩萨摩诃萨之所修行。所谓劝乐修集..
阿毗达磨品类足论卷第二尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩诸智品第二之余何故道智是道智全。答道智知圣道道如行出故。何故道智是法智少分。答道智知欲界系诸行能断道道如行..