佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

法华玄义释签卷第八天台沙门湛然述次释后五重，文自为五：初明别入中云「因于拙教果复不融」者，次第为拙，教门所说果理不融，以果隔越不与因理融通故也。余四如文。次开中..

阿毗昙毗婆沙论卷第十迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之六有六因乃至广说。论曰此六因非佛经说。四缘是佛经说。今欲以因解缘。其事云何。..

法华玄义释签卷第三天台沙门湛然述次解四悉中列章别释，初标列十章通亘一代，于中为二：前七章通约诸经，后之三章独今经意。前七又四：初二正明悉檀，次二名义同异，次二所..

经律异相卷第四十六(鬼神部)梁沙门僧旻宝唱等集阿修罗一乾闼婆二紧那罗三杂鬼四阿修罗第一罗呵王瞋忉利诸天行其头上兴兵大战一毗摩质多有女以妻帝释为女嫉兴兵二往..

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译菩萨变化仪轨品第二之一尔时妙吉祥童子。观察会中一切大众。于是妙吉祥童子..

大明度经卷第二南吴月支国居士支谦于凉州译天帝释问品持品功德品变谋明慧品天帝释问品第二尔时，帝释与四万天子，四天王与二万天子，梵众天与万天子，梵辅天与五千天子..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中缘纳息第二之四若最初入无漏初静虑。乃至广说。初有四种。一入正性决定初。二得果初。三..

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经卷下开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译护摩品第九之余尔时金刚手秘密主菩萨..

光赞般若波罗蜜经卷第六幻品第十之下须菩提白佛言：何所菩萨摩诃萨善师，说般若波罗蜜，有所拥护，闻之不恐不怖，不懅不畏？于是，须菩提，菩萨摩诃萨善师，为其说法，不论..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之三何故此法。不应言无色界系耶。答入正性离生。先现观欲界苦为苦。后合现观色..