式叉摩那
【式叉摩那】此云学法女。四分:十八童女,应二岁学戒。又云:小年曾嫁,年十岁者,与六法,十诵中六法练心也。能持六法,方与受具。二年者,练身也,可知有胎无胎。事钞云..
【式叉摩那】此云学法女。四分:十八童女,应二岁学戒。又云:小年曾嫁,年十岁者,与六法,十诵中六法练心也。能持六法,方与受具。二年者,练身也,可知有胎无胎。事钞云..
(一)印度:诗称为伽陀(梵gāthā),意译偈颂, 因长音、短音、排列法之不同而有各种分类。概言之,诗系依据韵律法则而形成者。最古之佛教诗为法句经(巴 Dhamma-pada)与..
忠曰:“为化柴烧浴制疏也。曾闻五岳学制疏者,必先制之试手。淋汗义,见〈丛轨类〉。”《清拙澄禅师录·化淋汗颂》云:“陜府铁牛遭日炙,嘉州大象汗交流,有人浴得这个佛..
[出华严经疏]唐元晓法师。海东新罗人。来此弘宗。亦立四教判释诸经。故称晓公四教焉。一三乘别教谓如四谛缘起经等。声闻缘觉萨三乘之所共学。于中二乘。未明法空。即是别相..
法师戒应。四明人。自号雪堂。才识英敏襟度豁然。久学南湖为时伟望。郡以南湖请圆辩。师奉命之东掖。以礼奉迎。及圆辩至大开法施。妙旨雄谈唯师可企。一日叩函丈。问指要中..
匡宗大德。讳知玄。姓陈氏。咸通四年制署号悟达国师。总教门事。十二年五月。帝幸安国寺。赐师沉香装饰宝座。高二丈余珍丽绝甚。僖宗中和二年。驾幸蜀避黄巢至成都。遣御史..
法师处躬。永嘉人。号一庵。久从圆辩得其旨。晚主南湖。有辩才善说之誉。脱略窠臼不滞节目。有求指示者。执笔便书。申明祖意独出众说。远近学者推为宗师。正旦结光明期。湖..
五阴之外,无第六阴,第六阴者,有名无实的意思。
亦名:除入梐孔上截竟子题:截竟行宗记·释九十单提法:“除入梐孔上,谓入孔栒头不在数也。截竟者,究竟成也。”(戒疏记卷一五·八一·一八)..
【[馬*犬]摩】秦言法性。大品[馬*犬]字门,入诸法性不可得故。论曰:即知一切法中法性不可得。唯识论明三性:一、遍计所执性,六七二识,遍于染净一切法上,计实我法,名遍..