陀呵
【陀呵】云烧。纂要云:用照则暗不生,用烧则物不生。
【陀呵】云烧。纂要云:用照则暗不生,用烧则物不生。
依于六根,接于六尘,所生之识有六,谓之六识。识者了别之义,以能了别诸尘之故。六识者:一、眼识 即见色之(见)是。二、耳识 即闻声之(闻)是。三、鼻识 即嗅香之(嗅..
【阿呼】此云奇哉。
《敕修清规·谢挂搭》云:“参头居末,至众寮门外下手立云云。参头门外转上手立。”又〈住持迁化?挂真举哀〉云:“有亲书遗言,丧司行者贴法堂中间上手幙上。”《备用清规..
禅林中,居于送葬行列之终,以镇压骚扰者,称为押丧。一般由都寺(维那)任之。敕修百丈清规卷三迁化条(大四八·一一二八下):“主丧领众,两两分出,左右俵散雪柳,齐步..
贪爱和信爱。贪爱是一种有染污的爱,如爱妻子是;信爱是一种无染污的爱,如爱师长等是。
【五重唯识观】此为依三性观的观行法门,由粗至细,总有五重。《成唯识论》曰:‘遍计所执性,唯虚妄识;依他起性,唯世俗识;圆成实性,唯胜义识,是故诸法皆不离心。’观..
(名数)众生所有二种之欲求也。即得求与命求。得求者,求得诸乐也。命求者,欲得长乐而求长命也。
[出楞严经]一淫习因习即数习之义。淫习因者。谓淫习交接。研磨不休。故有火光于中发动。二习交然。故有铁床铜柱。八热地狱之报也。(八热者。想狱。黑绳狱。堆压狱。叫唤狱..
云何恶不善法?谓五盖。即贪欲盖。瞋恚盖。惛沉睡眠盖。掉举恶作盖。疑盖。云何贪欲盖?谓于诸欲诸贪。等贪执藏。防护坚着。爱乐迷闷。耽嗜遍耽嗜。内缚悕求。耽湎苦集。贪..