佛学词典-藏佛寺

佛学词典

亦名：使尼浣故衣戒开缘、浣故衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法：“不犯者，若病时使浣染打，若为僧佛图，若借他衣浣染打者，不犯。”（含注戒本卷上·二三·一五）..

释敬脱。不详姓氏。汲郡人也。童少出家。以孝行清直知名。虽该核小大偏明成实。讲解周镜不亏声问。开张衢术章疏惟新。为后学宗仰。又善声韵兼通字体。苍雅林统识其科踪。文..

亦名：在俗家偏心授食戒缘起含注戒本·四提舍尼法：“佛在舍卫，众多比丘与六群，白衣家食。时六群尼索羹饭越次与六群比丘，言与此羹，与此饭。比丘举过白佛，因诃制戒。”..

京城大普庆寺实相圆明光教律师。师讳法闻。严氏。陕西人。按姓氏略。严与庄皆姓。楚庄王之裔。以谥为氏。避汉明讳改氏为严。公年七岁从禅德辉公学。十有五剃染为僧。年二..

梵语 svāhā。乃真言、陀罗尼结句之语。又作僧婆诃、塞嚩诃、沙婆诃、莎缚诃、萨婆诃、娑婆诃、娑嚩诃、娑嚩贺、莎诃。仁王经道场念诵仪轨卷下谓娑嚩诃即成就、吉祥、圆寂..

【杀三摩娑】此云离合。欲显三点非纵横相，当示修性有离合法。三道至迷，理性之法法圆具；二因开悟，修习之事事融通。开则各离为三，对乃共合成一。论此三点，试开十门：初..

宝现观者，谓于佛证净于法证净于僧证净，由佛圣弟子于三宝所已得决定证清净信，谓薄伽梵是真正等觉者，法毗奈耶是真善妙说，圣弟子众是真净行者。..

梵语辟支迦罗，此翻独觉，亦翻缘觉。无佛世自能悟道，故名独觉。观十二因缘悟道，故名缘觉。然十二因缘，亦须佛说。秉说观察，功行成熟，所以出无佛世方能自悟。但此人根性..

【二十二根有无异熟等分别】 p0047瑜伽五十七卷八页云：问：几有异熟？答：一、十少分。问：几无异熟？答：十一十少分。问：几有异熟助伴？答：最后三，能助有可爱异熟法，..

资持记释云：“律论所制，皆谓避世讥疑，远防欲染故也。”（事钞记卷四○·三四·六）