佛学词典-藏佛寺

佛学词典

普庵禅师。名印肃。袁州宜春余氏子。六岁梦一僧点其心曰。汝他日当自省。既觉以意白母。视之当心有一点红莹。大似世之樱珠。父母因此许从寿隆院贤公出家。越明年受戒。师容..

（464～549）南朝兰陵（江苏武进）人，姓萧名衍，字叔达。原为南齐雍州刺史，以齐主残忍无道杀其兄懿，萧衍乃兵陷建康，别立和帝；遂于中兴二年（502）篡位，国号梁。在位..

[出毗婆沙论]一实物有谓五蕴等法成身。即是实有之物。故名实物有。(五蕴者。色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴也。)二施设有谓世间之人。各各随业受报。因假父母遗体。便即施设..

[出涅槃经]一内护内即自己身心也。谓佛所制大小乘戒。人若受持。则能防护身口意业之非。成就种智菩提之果。此禁戒所以为内护也。二外护外即族亲眷属也。谓人之修行。须屏绝..

【七华】维摩经云：无漏法林树，觉意净妙华。天台释云：觉意，即七觉支（一择法，二精进，三喜，四除，五舍，六定，七念）。七觉调停，生真智因华。故智论云：无学实觉，此..

【阿迦尼吒】正名阿迦抳（女几切）瑟搋（敕佳切），或云阿迦尼沙。此云质碍究竟，即色究竟天。

（杂语）对八识体别而言。谓诸八识之体性，悉为同一也。出于无性之摄论四卷，世亲之摄论三卷，为一类之菩萨所主张者，唯识宗之异义也。..

[出大智度论]一调达推山得罪梵调达。华言天热。谓其生重恶心。推山压佛。金刚力士为护佛故。以金刚杵反却掷之。碎石迸来。伤佛足指出血。而得罪报。二只域行针得福梵语只域..

福州龟山正元禅师，宣州蔡氏子。尝述偈示徒。一曰：「沧溟几度变桑田，唯有虚空独湛然。已到岸人休恋筏，未曾度者要须船。」二曰：「寻师认得本心源，两岸俱玄一不全。是佛..

亦名：骂戒犯缘戒本疏·九十单提法：“六缘成犯：一、是比丘，十诵五分下四众吉；二、自出毁语，以传他骂但吉也；三、知是；四、折辱意；五、言了；六、闻知。”（戒疏记卷..