一行〔《神僧传》卷第七〕
释一行。俗姓张氏。钜鹿人也。本名遂。早岁不群聪黠明利有老成之风。读书不再已暗诵矣。师事普寂禅师出家剃染于嵩山。师尝设食于寺。大会群僧及沙门。居数百里者皆如期而至..
释一行。俗姓张氏。钜鹿人也。本名遂。早岁不群聪黠明利有老成之风。读书不再已暗诵矣。师事普寂禅师出家剃染于嵩山。师尝设食于寺。大会群僧及沙门。居数百里者皆如期而至..
【十金刚句】 p0111辩中边论下卷十页云:此十无倒,如次安立。于彼十种金刚句中。何等名为十金刚句?谓有非有无颠倒所依幻等喻无分别本性清净杂染清净虚空喻无减无增。为摄..
妙云。四明杨氏。号慈室。自南湖退处溪口吴氏庵。一旦沐浴趺坐。谓侍人曰。吾有瓣香藏之三十年矣。拟临终焚之用报佛恩。今正其时。及香光正炽起。白佛陈意。就座而化 。..
亦名:在军过宿戒犯缘、有缘军中过限戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、有请缘在军,二、曾经二夜,三、第三宿不离见闻处,四、明相出。便犯。”(戒疏记卷一五·..
亦名:蹲坐戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士请僧就舍设食,六群蹲坐,比座手触却倒露形。居士嫌言,不惭露形,似婆罗门。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下..
安州大安兴教慧宪禅师,上堂:「我有一条拄杖,寻常将何比况?采来不在南山,亦非昆仑西嶂。拈起满目光生,放下骊龙缩项。同徒若也借看,卓出人中之上。」击香台,下座。..
十二月八日。其规如《清规》。忠曰:“《八相事略》云:‘佛成道,五大院安然出五说:一、二月八日;出《因果经》。二、四月八日;出《方等泥洹经》。三、三月八日;出《西..
释窥基。字洪道。姓尉迟氏。京兆长安人也。初基之生母裴氏。梦掌月轮吞之。寤而有孕。及乎盈月弥。与群儿弗类。数方诵习神晤精爽。至年十七遂预缁林。及乎入法奉敕为奘弟子..
庐州开先宗禅师,上堂:「一不做,二不休。捩转鼻孔,捺下云头。禾山解打盐官鼓,僧繇不写戴嵩牛。庐陵米,投子油,雪峰依旧辊双毬。夜来风送衡阳信,寒雁一声霜月幽。」..
【三无性】这是系针对遍计所执等三自性而说的,此又称为三无自性性、三种无性。即就遍、依、圆三性,而论各无自性之义。一、相无性,又称相无自性性,是针对遍计所执性而立..