香钱
《敕修清规·知殿》云:“施主香钱不得互用。”忠曰:“此即佛前资助香费之钱也。余谓与香奠义不同。”又见〈香奠〉处。..
《敕修清规·知殿》云:“施主香钱不得互用。”忠曰:“此即佛前资助香费之钱也。余谓与香奠义不同。”又见〈香奠〉处。..
释法空。新罗第二十三法兴王也。名原宗。智证王元子母延帝夫人。王身长七尺。宽厚爱人。乃神乃圣。彰信兆民。三年龙现杨井中。四年始置兵部。七年颁示律令。始制百官朱紫之..
资寿尼无著禅师。师讳妙总。姓苏氏。父中大夫。象先南徐丞相实大父也。年甫十五。忽念曰。吾生身何来。死复何去。良久脱然有得。初不以为意。长适毗陵许氏。不胶世故志慕空..
天竺三藏吽哈啰悉利幢记(尚书右丞右辖文献耶律履撰东丹王七世孙)三藏沙门吽哈啰悉利。本北印度末光闼国人。住鸡足山。诵诸佛密语。有大神力。能祛疾病。伏猛呼召风雨。辄效..
(术语)佛之所证,他人无有类似之证也。同于无上觉。
人寿由八万四千岁起,每百年减一岁,减至只有十岁,在这减寿的时期,叫做减劫。
五台山秘魔岩和尚,常持一木叉,每见僧来礼拜,即叉却颈曰:「那个魔魅教汝出家?那个魔魅教汝行脚?道得也叉下死,道不得也叉下死。速道!速道!」学徒鲜有对者。﹝法眼代..
亦名:长衣说净法、衣说净法、说净法子题:请净施主法、二种净法、展转说净法、长衣、佛指、波利迦罗衣、助身衣、百一供具、上根但三衣、中根受百一、下根听畜长、展转净法..
资持记·释瞻病篇:“按西域记,祇桓东北有塔,即如来洗病比丘处。如来在日,有病比丘,含苦独处,佛问汝何所苦,汝何独居?答曰,我性疏懒,不耐看病,故今婴疾,无人瞻视..
四见有三种,单四见,复四见,具足四见也。一、单四见。 一、执有。 二、执无。 三、亦有亦无。 四、非有非无。二、复四见。 一、有有有无。 二、无有无无。 三、亦有亦无..