佛学词典-藏佛寺

佛学词典

释贤护。姓孙。凉州人。来止广汉阎兴寺。常习禅定为业。又善于律行纤毫无犯。以晋隆安五年卒。临亡口出五色光明照满寺内。遗言使烧身。弟子行之。既而支节都尽。唯一指不然..

【欧阳渐】杨仁山的弟子，是民国初年的唯识学大家。渐字竟无，以字行，江西宜黄人，生于清同治十一年（一八七一），以优贡出身任广昌县教谕，受同乡桂伯华的影响，依杨仁山..

于净土教，以西方净土为所求之处。唐代善导于观无量寿佛经疏散善义之十一义门中谓，回向所修之诸功德，愿生弥陀佛国；于上品下生之项中即谓，回向功德之处乃所求之处。日僧..

苏州荐福院绍明禅师，州将钱仁奉请住持，乃问：「如何是和尚家风？」师曰：「一切处看取。」

贤者五福德经云说法五福德：一、长寿谓前世说法时，上中下语，一一皆善。若好杀者，以闻法故，而能止杀，是故今世得长寿福德。（上中下语者即经之序分正宗分流通分也。）..

[出华严经随疏演义钞]一资粮位谓十住十行十回向诸位菩萨。以福德智慧。为助道资粮位。(十住者。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足住。正心住。不退住童真住。法王..

僧统义天。王氏高丽国文宗仁孝王第四子。辞荣出家。封祐世僧统。元祐初入中国问道。至四明郡以明智慧照馆接之。义天上表。乞传贤首教。敕两街。举可授法者。以东京觉严诚禅..

言一切法皆依真如之体，因缘之用，而起生灭之相，若追溯其源，则真如不守自性，以一念无明，生起万法，故名真如缘起。..

谓真如法性，离于造作，本自无为。

宝志禅师。初，金陵东阳民朱氏之妇，上巳日闻儿啼鹰巢中，梯树得之，举以为子。七岁依钟山大沙门僧俭出家，专修禅观。宋太始二年发而徒跣，著锦袍往来皖山剑水之下，以剪尺..