佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【二十随烦恼与十烦恼俱不俱起】 p0049成唯识论六卷二十一页云：中二、大八、十烦恼俱。小十、定非见疑俱起。此相麁动，彼审细故。忿等五法，容慢痴俱。非贪恚并。是瞋分故..

禅林用语。超越言语、心得，无任何迹象可寻之谓。系形容遥远、崇高而绝踪迹之境界。临济录行录篇（大四七·五○六中）：“师云：‘设有，亦无举处。’峰云：‘但举看！’师..

师鞭法师者。齐州人也。善咒禁闲梵语。与玄照师从北天向西印度。到庵摩罗割跛城为国王所敬。居王寺与道希法师相见。申乡国之好。同居一夏遇疾而终。年三十五矣。..

又名九难，或九横，即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。一、梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。二、旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。三、提婆达多推山压佛，伤足..

一世界内位置，分地居、空居。一、地居地居有三界：一、琰魔王界此界有二趣：一、地狱，二、饿鬼，在地下者。二、金轮王界此界有二趣：一、人，二、畜生，在地面者。 ..

子题：僧得被尼事但有三、舍教授法僧为尼作、不礼羯磨尼为僧作羯磨疏·立章悬判：“对互作中。（一、僧秉被尼）僧得被尼，事但有三：受戒、半月、出罪也。约法分齐，则一白..

（术语）与密教所说肉团心同。父母所生血肉身中之一团，其状似莲华开合之心脏，为意识之所存者，故遂以心脏直解一团之心识也。..

变坏者，谓舍寿时当知此中依相续位建立生等，不依剎那。

[出法华忏仪]谓行人熏修忏法。即当克取限期。破诸惑障。如修法华三昧。以三七日为期。于中礼佛忏悔。行道诵经。有事有理。俱当精进。故有二种心也。(梵语三昧。华言正定。..

[出金刚般若经取着不坏假名论]一自利谓于如来所说经典。自能受持读诵。听闻思惟。如理修习。成就胜果。是名自利。二利他谓能以己所受之法。展转为人演说。令其修习。断惑证..