十八童女
子题:处室、未归羯磨疏·诸戒受法篇:“十八童女者,处室未归也。”济缘记释云:“处室谓室女,未归即未嫁。”(业疏记卷一七·三二·一八)..
子题:处室、未归羯磨疏·诸戒受法篇:“十八童女者,处室未归也。”济缘记释云:“处室谓室女,未归即未嫁。”(业疏记卷一七·三二·一八)..
一、布施方便,即无悭吝,喜舍一切,不求回报;二、持戒方便,即行持戒律,清净自守;三、忍辱方便,即不起嗔恚,虽遭凌辱,亦忍受不动;四、精进方便,即勤修道业,无有懈..
舒州投子通禅师,僧问:「达磨未来时如何?」师曰:「两岸唱渔歌。」曰:「来后如何?」师曰:「大海涌风波。」问:「如何是孤峰顶上节操长松?」师曰:「能为万象主,不逐..
瑞州洞山清辩禅师,僧问:「百丈得大机,黄檗得大用。未审和尚得个甚么?」师便喝,僧亦喝。师便打,僧曰:「争奈大众眼何!」便归众。师嘘两嘘。..
顿写亦曰疾书。忠曰:“疾书《法华》则表猛利行。又《大品般若经》云:‘若欲书是般若波罗蜜时,应当疾书。止此’此是恐魔障故也。然疾书文字亦有据。”..
瑞州洞山永孚禅师,上堂:「棒头排日月,木马夜嘶鸣。」拈拄杖曰:「云门木师来也。」卓一下,曰:「炊沙作饭,看井作裤。参!」..
婺州西塔显殊禅师,上堂:「黄梅席上数如麻,句里呈机事可嗟。直是本来无一物,青天白日被云遮。参!」
释慧远。本姓贾氏。雁门楼烦人也。弱而好书。年十三随舅令狐氏游学许洛。故少为诸生。博综六经尤善庄老。性度弘伟风鉴朗拔。虽宿儒英达莫不服其深致。年二十一欲渡江东就范..
【屈眴】此云大细布。缉木緜华心织成,其色青黑,即达磨所传袈裟。(眴音舜)。
明代佛画家。安徽休宁人。字南羽。号圣华居士。信佛甚诚,唯亦喜近道术,颇事烧炼。善绘佛道尊像,得吴道子法,为明代名家。万历间名撼宇内,人争藏其作,视若珍宝。[明人..