佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【教授与教诫差别】 p1014大毗婆沙论十六卷五页云：问：教诫、教授、有何差别？答：遮无利益，故名教诫。与有利益，故名教授。复次教住正念，故名教诫。教住正知，故名教授..

袁州仰山东塔和尚，僧问：「如何是君王剑？」师曰：「落缆不采功。」曰：「用者如何？」师曰：「不落人手。」问：「法王与君王相见时如何？」师曰：「两掌无私。」曰：「见..

【阿地瞿多】唐言无极高，中印度人。学穷满字，行洁圆珠，精练五明，妙通三藏。天皇永徽，长安翻译。

亦名：着三衣戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群不齐整着衣。长者见讥，自言我知正法，如是有何正法？着衣不齐，如俗无异。比丘以过白佛，因观三世而制此戒。”（..

《永平清规·辨道法》云：“放参时，挂放参牌。昏钟鸣，收放参牌。”

（术语）虚无之宗旨。谓三论宗所立之真空。三论大义钞一曰：以无心之妙慧，而契无相之虚宗。

行事钞·导俗化方篇：“大集云，无量众生白佛，护持法故；佛赞言，善哉诸大檀越。”资持记释云：“以佛赞故，经云，若有人能护持法，当知是人，乃是十方诸佛大檀越也。”（..

为阿弥陀佛三十七号之一。阿弥陀佛之庄严功德，无量无数，一一皆微妙难思议，故有此称。赞阿弥陀偈（大四七·四二二中）：“稽首无称佛。”阿弥陀佛另有“无称光佛”之名，..

旧说曰：“住持有事，或修临时祈祷，则放免晚参，此谓放参。即鸣钟三下，此谓放参钟。”又见〈坐参〉及〈垂说类·晚参〉处。《禅苑清规·首座坐堂》云：“大众入堂，依单位..

雪峰在德山作饭头，晒饭巾。详〈杂行类·托钵〉处。忠曰：“盖掩饭桶上布巾也。”