九祖胁比丘尊者《佛祖统纪》
九祖胁比丘尊者。中印度人。由于昔业在母胎六十年。既生须俱白。厌恶五欲不乐居家。其父携见密多曰。此子处胎六十年。因号难生。曾遇相者。言是法器。愿求出家。受戒之..
九祖胁比丘尊者。中印度人。由于昔业在母胎六十年。既生须俱白。厌恶五欲不乐居家。其父携见密多曰。此子处胎六十年。因号难生。曾遇相者。言是法器。愿求出家。受戒之..
(公案)云门示众云:乾坤之内,宇宙之间,中有一宝。秘在形山,拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上。此据肇公之宝藏论广照空有品:夫天地之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山..
亦名:八遮、八足子题:自恣足、少欲足、秽污足、杂足、不便足、谄曲足、停住足、自陷曲足、自己足行宗记·释九十单提法:“八遮者,亦名八足。一、自恣足。檀越恣与,比丘..
【十种分别】 p0108摄论二卷八页云:复次总摄一切分别,略有十种。一、根本分别。谓阿赖耶识。二、缘相分别。谓色等识。三、显相分别。谓眼识等并所依识。四、缘相变异分别..
【教授与教诫差别】 p1014大毗婆沙论十六卷五页云:问:教诫、教授、有何差别?答:遮无利益,故名教诫。与有利益,故名教授。复次教住正念,故名教诫。教住正知,故名教授..
袁州仰山东塔和尚,僧问:「如何是君王剑?」师曰:「落缆不采功。」曰:「用者如何?」师曰:「不落人手。」问:「法王与君王相见时如何?」师曰:「两掌无私。」曰:「见..
【阿地瞿多】唐言无极高,中印度人。学穷满字,行洁圆珠,精练五明,妙通三藏。天皇永徽,长安翻译。
亦名:着三衣戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群不齐整着衣。长者见讥,自言我知正法,如是有何正法?着衣不齐,如俗无异。比丘以过白佛,因观三世而制此戒。”(..
《永平清规·辨道法》云:“放参时,挂放参牌。昏钟鸣,收放参牌。”
(术语)虚无之宗旨。谓三论宗所立之真空。三论大义钞一曰:以无心之妙慧,而契无相之虚宗。