鉴真〔《神僧传》卷第八〕
释鉴真。姓淳于氏。广陵江阳县人也。总角随父入大云寺。见佛像感动夙心。因白父求出家。父奇其志许焉。后为一方宗首。时日本国有沙门荣睿普照等。东来募法。真许往。遂买舟..
释鉴真。姓淳于氏。广陵江阳县人也。总角随父入大云寺。见佛像感动夙心。因白父求出家。父奇其志许焉。后为一方宗首。时日本国有沙门荣睿普照等。东来募法。真许往。遂买舟..
万行广散,摄持不易。行者行于一法,而遍行一切法。摄一切行,而总持于一行。约之不出四种法门,谓教理行证四者是也。一、教 如教观是,显教中法相、三论、天台、贤首,四..
亦名:功德衣、赏善罚恶衣子题:功德衣唯赏前安居人行事钞·自恣宗要篇:“明了论,翻为坚实也;能感多衣,衣无败坏。又名难活;以贫人取活为难,舍少财入此衣,功德胜如以..
福州西禅慧舜禅师,真定府人。上堂:「五日一参,三八普说。千说万说,横说竖说。忽有个汉出来道:说即不无,争奈三门头两个不肯。山僧即向他道:瞎汉若不得他两个,西禅﹝..
亦名:教发戒缘、受具戒前开导子题:增上戒、法界为量并是戒体、众生无边戒亦无边、戒善、大地无边戒亦无边、新受戒人与佛戒齐德、出家僧尼功德善法之聚位尊人天、破戒诸比..
忠曰:“单者,纸片也。经目录单纸,故云经单。” 单有数种,见〈名单〉处及〈座位类·单位〉处。《敕修清规·圣节》云:“启建之先一日,堂司备榜及上殿经单,俱用黄纸书..
释无畏三藏。本天竺人。让国出家。道德名称为天竺之冠。所至讲法必有异相。初自天竺至。所司引谒于玄宗。玄宗见而敬信焉。因谓三藏曰。师不远而来故倦矣。欲于何方休息耶。..
释惠方。姓赵。冀州信都来强人。七八岁便思出俗。年九岁投苏门淋落泉寺。居然静志。众侣怪其特高。遂授以九次十想。随闻敛念。仍受此法亟涉炎凉。隋文后崩。西京立寺。远征..
二祖北齐尊者慧文。姓高氏。当北朝魏齐之际(东魏孝静北齐文宣)行佛道者。第一明师。多用七方便(辅行云。恐是小乘七方便。自智者已前未曾有人立于圆家七方便)第二最师。融心..
《敕修清规·圣节》云:“钦遇圣节,粥罢上堂。乃至住持至法座前,行者趱近,知事后立,冬月则众去帽问讯。”《四分律》云:“世尊在舍卫国,尔时,比丘裹头至佛所白言:‘..