佛学词典-藏佛寺

佛学词典

1、金光明经所说的理法身和智法身。理法身者，诸佛与众生同具的本觉理性，在众生为无明所隐没，在诸佛则为始觉之智而显现；智法身者，始觉之智究竟，与本觉之理契合。2、菩..

桂州寿宁善资禅师，上堂：「若论此事，如鸦啄铁牛，无下口处，无用心处。更向言中问觅，句下寻思，纵饶卜度将来，翻成戏论边事。殊不知本来具足，直下分明，佛及众生，纤毫..

[出阿毗达磨大毗婆沙论]一时因缘时即时分。因缘者。能生为因。助成为缘。谓五浊不增时。诸有情类具大威德。好修诸善盖于彼时。无诸浊恶。其人虽不乐为妙行。而亦自然能行也..

（名数）一、俱生我执，为先天随生具有之我执。二、分别我执，为后天的我执，依自己之分别力而生者。

寮假，书上中下，限在十五日。清拙《小清规》云：“浴佛在近，沙弥喝食，不可请假、病假、寮假。”

亦名：覆尸殡送法子题：尸以衣覆根、以亡人泥洹僧祇支覆尸而送、舆行事钞·瞻病送终篇：“五分，尸以衣覆根。五百问云，应先白僧，以亡人泥洹僧、祇支覆尸而送。不得薶过五..

[出华严经疏]苑公唐贤首藏法师第子也。因宝性论有四种众生。不识如来藏。遂立四教焉。(四种众生者。一凡夫二声闻。三辟支。四初心菩萨也。)一迷真异执教谓诸外道凡夫。迷于..

【摩那陀】此云醉果。

【二事寻求见趣】 p0038大毗婆沙论八卷九页云：此论杂蕴智蕴见蕴，皆以二事寻求见趣。一、以自性，二、以对治。以自性者：谓如是见，于五见何见摄。以对治者：谓如是见，何..

【寂语】 p1017集异门论十卷十一页云：寂语者：谓所说语、是诸智者、先思而说；非率尔说。是名寂语。