无明随缚殊胜
【无明随缚殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十八页云:复言:世尊!云何无明随缚殊胜?世尊告曰:乃至有顶三界有情、于诸谛中所有无智随眠随缚、未缺未减。由彼有情、说名具..
【无明随缚殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十八页云:复言:世尊!云何无明随缚殊胜?世尊告曰:乃至有顶三界有情、于诸谛中所有无智随眠随缚、未缺未减。由彼有情、说名具..
(术语)离随染烦恼性质之纯真无垢智慧也。即三乘之圣智是。
全一卷。陈那菩萨造,唐代义净译。收于大正藏第三十一册。义净撰之南海寄归内法传卷四列有陈那撰之因明八论,其中之“取事施设论”或与本书为同一书。内容论释佛陀接化众生..
(杂语)八部众中以天及龙为魁,故曰天龙八部,又曰龙神八部。如言诗书六经。
为凡夫妄心六十心之第十七。与龙趣之心相同;乃多贪无厌之心。对治之道应思惟少欲知足、无常等。大日经卷一住心品(大一八·二下):“云何龙心?谓思念广大资财。”[大日..
(术语)有世界之略。总欲界,色界,无色界之三界而名为有之世界。
(术语)Nidānamātṛka,根本说一切有部尼陀那目得迦之略名。尼陀那译因缘。目得迦译本事。十二分经中之因缘经与本事经也。..
(术语)教由声而说,故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰:声教开合,化道可知。行宗记一上曰:教由声说,故云声教。..
(名数)小乘十智中第一世俗智之差别也。一生得慧,生即得之之智慧也。二闻慧,闻圣教而发之智慧也。三思慧,自思惟理而发之智慧也。四修慧,修习禅定而发之智慧也。其中对..
三乘共十地的第四位,相当于声闻乘的预流果。