事理俱密
(术语)日本台密以法华为理秘密,两部之大经为事理俱密。东密贬法华为显教,不许其为理秘密。
(术语)日本台密以法华为理秘密,两部之大经为事理俱密。东密贬法华为显教,不许其为理秘密。
(饮食)Agada,阿伽陀之略,药名。六十华严经十曰:譬如伽陀药,消灭一切毒。探玄记六曰:伽陀此云良药。【又】(术语)Gāthā,又作伽他。译曰句颂、孤起颂、不重颂。凡..
【恚寻害他】 p0939 大毗婆沙论四十四卷二页云:云何恚寻害他?答:如有一类、起瞋缠故;断害他命。如是害他。问:断他命者、亦招苦果;应名俱害。何故说此唯是害他?答:..
(经名)一卷。失译人名。佛对玉耶女说女人十恶五善三恶之法,分别七种之妇。玉耶女闻教悔过,为授十戒。
【慧仗】 p1319集异门论五卷十五页云:慧仗云何?答:如实了知此是苦圣谛,此是苦集圣谛,此是苦灭圣谛,此是趣苦灭道圣谛;是名为慧。因此慧,依此慧,由此慧建立故;能断..
(术语)世俗谛,新曰覆俗谛。覆者覆真之义,覆真理之世俗事相也。寄归传四曰:覆俗谛者,旧云世俗谛,义不尽也。意道俗事覆他真理,色本非瓶,妄为瓶解。声无歌曲,漫作歌..
1、圆满的觉性。具足众德叫做圆,照破无明叫做觉。此圆觉,就是人人本具的真心。2、对世间一切事理,无不彻底了知其事实真相,叫做圆觉。..
(流派)Sthaviranikaya,译曰上座部。见开宗记一。
(术语)真如为诸佛之证处,故云都。依随缘真如之义,吾等众生由本觉真如之都而流出,轮回于六道也。但是乃天台别教教道方便之所谈,非圆教证道之实说也。..
(一)念佛者将其念佛之功德回向于净土,或回向于他人、亡者,称为念佛迥向。(参阅“回向3784) (二)指念佛后所唱之回向文。此回向文即观无量寿经所载(大一二·三四三中)..