灭憎爱三昧
(术语)百八三昧之一。智度论四十七曰:灭憎爱三昧者,得是三昧。以喜法中不生爱,可恶法中不生瞋。
(术语)百八三昧之一。智度论四十七曰:灭憎爱三昧者,得是三昧。以喜法中不生爱,可恶法中不生瞋。
(经名)有三本,一为般泥洹经之略名。二为佛般泥洹经之略名。三为大般泥洹经之略名。
(术语)明者真言之别名也。真言之道法云明道。八大童子仪轨曰:爰有三藏不空,能达明道。
(一)为“能诠”之对称。指依教法经文之语句,阐释内容而开显其意义,故称经文为能诠,义理为所诠。据四教义卷一载,教即能诠,理即所诠。又据大乘法苑义林章卷一本载,所说..
(术语)合左右十指之爪也,同于合掌。印度之敬法。法苑珠林二十曰:律云:当令一心合十指爪掌供养释师子。
融会通达而了无滞碍。与相即相入同义。圆悟佛果禅师语录卷十四(大四七·七七五下):“德山棒、临济喝,皆彻证无生,透顶透底,融通自在。”[摩诃止观卷七] p6288 ..
(界名)十六游增地狱之一。
即指惑、业、苦等迷界之三道。分段,区别之意,特指显现于外在上的形貌、寿量等果报之差别相。盖惑、业、苦等迷界三道,以果报之别,遂有形貌等之差别相,而以“分段三道”..
(菩萨)尊形如五髻文殊。头上唯有一髻,戴宝冠。三昧耶形为宝珠,以师里为种子。是求富德而修之者。
(佛名)Raṭnaśikhin,译曰称檀德佛,宝髻佛。见陀罗尼集经二。