佛学词典-藏佛寺

佛学词典

阿赖耶识十八名之一。因阿赖耶识为诸识之根本，故有此称。［成唯识论了义灯卷四本］（参阅“阿赖耶识”3676） p4139

两足交叠而坐。即指趺坐。我国俗语称为盘膝坐，又称盘膝股坐。 p6113

【因有七相】 p0592瑜伽五卷十三页云：又建立因有七种相。谓无常法是因。无有常法能为法因，谓或为生因，或为得因，或为成立因，或为成办因，或为作用因，又虽无常法，为无..

（名数）一对偏中，对于大小学人断常之偏病而说中道。谓之对偏中。二尽偏中，大小学人有断常之偏病，则不成中，偏病若尽即中显，谓之尽偏中。三绝待中对于素来偏病故有中，..

（人名）乌臼，嗣法于马祖。见传灯录八，会元三。

（术语）本有种子之外，有新薰种子。

（物名）佛前吊垂之灯器也。其形为轮形，故曰轮灯。律中有轮灯，其制异。行事钞下二之三曰：若夜集闇须灯器，灯炷铁着铁柱，转轮灯树。同资持记曰：转轮灯树，谓作层轮，周..

（术语）四身之一。

高丽僧。日本推古天皇十八年（610）至日本。将儒教（以五经为主）、彩色（绘画）、纸墨之制法及农具等传于日本。为日本初期文化输入者之一。 p6236 ..

（术语）因明之宗支，如言声无常，以声之体为有法，一云前陈，亦云所别，以无常之义为法。一名后陈，亦云能别。