佛学词典

应作

佛光大辞典

(一)应机而示现。与“应现”、“应化”同义。谓佛菩萨应众生之根机,而权巧方便示现种种身相威仪等。法华文句卷二下(大三四·二四上):“名月是宝吉祥月天子,大势至应作..

应供

佛学大辞典

(术语)如来十号之一。梵语,阿罗诃Arhat,译曰应供。断一切之恶,应受人天之供养者。智度论二十四曰:应受一切世间供养,故名为应供人。大乘义章二十末曰:外国名为阿罗..

弘法

佛学大辞典

(术语)弘通正法也。无量寿经上曰:弘宣正法。佛祖统纪八曰:弘法传通。【又】(人名)日本真言宗之开祖,名空海,谥弘法。..

酒有三类

佛学大辞典

(名数)一窣罗Surā,以食制之者。二迷丽耶,以余物制之者。三末陀Madya,前二种之未熟已坏而使人醉者。俱舍论十四曰:酝食成酒名为窣罗,酝余物所成名迷丽耶酒。即前二酒..

乳海子

佛光大辞典

密教用以形容体得金刚界大日如来智德之人。盖金刚界大日如来之种子为(vaj,鍐),象征智法身,在地、水、火、风、空之五大中配于水大,故金刚界大日如来之智水又称乳水、..

坏山

佛学大辞典

(譬喻)别译阿含经四谓人之老病死衰耗,如四山之压迫。坏山即衰耗山也。文曰:老山能坏壮年盛色,(中略)衰耗之山能坏一切荣华富贵,妻子丧没,眷属分离,钱财亡失。..

佛学大辞典

(术语)小烦恼地法之一。二十随烦恼之一。心所之名目。向他人,秘内心,表面装作亲爱之精神作用也。

释迦无师

佛光大辞典

据增一阿含经卷十四载,优毗伽梵志尝问佛陀,佛师是谁?依何人出家学道?佛答曰(大二·六一八下):“我亦无师保,亦复无与等;独尊无过者,冷而无复温。” p6832 ..

诸愿依果

佛光大辞典

依果,诸行依前起后,或相依互得增长,亦即相依之果。菩萨依菩萨乘修行,其所得之功德有十,称为十种依果。其中,诸愿依果,即起诸大愿,长养菩提。(参阅“十种依果”488..

弘决

佛学大辞典

(书名)具名止观辅行传弘决。四十卷。荆溪湛然着。天台摩诃止观之注。