佛学词典

利益意乐

法相辞典

【利益意乐】 p0703 瑜伽三十五卷十四页云:利益意乐者:谓欲从彼诸不善处,拔济众生,安置善处。二解 如十五种增上意乐中说。..

爱涎

佛学大辞典

(术语)由爱欲情而垂之涎也。楞严经八曰:贪求财宝,心发爱涎,举体光润。

对偏正

佛光大辞典

三论宗所立三正之一。指针对断见、常见等偏颇之见解,而显示正理。即对于大小二乘学人有断见与常见、空见与有见等偏见之病,对症下药,而说非空、非有等正理。[三论玄义]..

利养缚

佛学大辞典

(术语)二种缚之一。利养缚身,使不得自在也。行事钞下四之二曰:大宝积经云:出家有二种缚:一见缚,二利养缚。

四不见

佛学大辞典

(名数)一鱼不见水,鱼以水为居宅,游泳水中,无所障碍,故曰鱼不见水。二人不见风,风者但有声响可闻,而形相不可见,故曰人不见风。三迷不见性,灵明觉知之性,人人本具..

觉轮

佛学大辞典

(譬喻)觉性圆融,周游不息,故以车轮为喻。关尹子曰:修真炼圆。性通觉轮。

顺世外道

佛光大辞典

梵名Lokāyata 或 Lokāyatika。音译路伽耶派、卢迦耶陀派、路歌夜多派、路迦也底迦派。又作顺世派。为古印度婆罗门教之支派,主张随顺世俗,倡导唯物论之快乐主义。此派与..

定果色

佛光大辞典

指唯识宗所说“法处所摄色”中之自在所生色。乃“业果色”之对称。即以前世之异熟因为因,所招感之果报色。亦即凡圣由八解脱、四静虑等胜定自在力所变现之五尘境。(参阅“..