烦恼即菩提
(术语)止观一曰:无明尘劳即是菩提,无集可断。(中略)生死即涅槃,无灭可证。又曰:生死即涅槃,是名苦谛。(中略)烦恼亦即是菩提,是名集谛。此烦恼即菩提生死即涅槃..
(术语)止观一曰:无明尘劳即是菩提,无集可断。(中略)生死即涅槃,无灭可证。又曰:生死即涅槃,是名苦谛。(中略)烦恼亦即是菩提,是名集谛。此烦恼即菩提生死即涅槃..
唐代僧。西域人。生于婆罗门家,幼即聪敏,为宗党所推崇。后结侣东游,至金梭岭遇玄奘三藏,乃随其出家,以精研群经众论为志,遂成为玄奘门下之高足,甚受中宗钦重,卿相百..
(术语)起信论所明六粗之一。依妄执于诸法上立虚假之名字,种种计度分别也。
(杂语)客于他家作业之贱人也。是法华经穷子喻中之语,穷子已还父家,虽受种种厚遇,尚自谓客作之贱人,无高尚之志。以喻须菩提等声闻,虽耳闻大乘之法,尚未发大乘心也。..
(地名)Lampā,国名,北印度之境。有部毗奈耶四十六曰:时绀颜童子,执师衣角悬身而去。时人遥见皆悉唱言:滥波底滥波底(是悬挂义),其所经过方国之处,因号滥波。今北..
(术语)诸邪见也。总有六十二见。无量寿经曰:掴裂邪网,消灭诸见。维摩经弟子品曰:于诸见不动。注曰:肇曰:诸见者六十二诸妄见也。生曰:诸见者邪见也。..
(术语)北斗七星中,当于其人生年之星曰本命星。二十七宿(唐用二十八宿西国除牛宿),中当于其人生年之星曰本命宿。算求本命宿之法,如宿曜经下,假令有人生于二月十七日..
(术语)慈(Maitrī)悲(Karuṇā)喜(Muditā)舍(Upekṣā)之四无量心也。从所缘之境,而谓为无量,从能起之心,而谓为等。以于平等起此心故也。增一阿含经序品曰:..
梵语upāya-pāramitā。为十波罗蜜之第七。音译沤波耶波罗蜜。又作方便善巧波罗蜜、方便胜智波罗蜜。可分回向方便善巧、拔济方便善巧二种。回向方便善巧即以前六波罗蜜所..
(杂语)禅堂之树枝也。庾信安昌寺碑曰:禅枝四静,慧窟三明。少陵游觉寺诗曰:禅枝宿众鸟。