摩怛理迦事
【摩怛理迦事】 p1336瑜伽一百卷十页云:云何名为摩怛理迦事?谓若素怛缆摩怛理迦,若毗奈耶摩怛理迦,总略名一,摩怛理迦。虽更无别摩怛理迦;然为略摄流转还灭杂染清净,..
【摩怛理迦事】 p1336瑜伽一百卷十页云:云何名为摩怛理迦事?谓若素怛缆摩怛理迦,若毗奈耶摩怛理迦,总略名一,摩怛理迦。虽更无别摩怛理迦;然为略摄流转还灭杂染清净,..
(杂名)灵鹫山也。华严玄谈一曰:鹫岩西峙,象驾东驰。
(地名)尸陀林之略称。
(术语)谓根本无明。是为真如自体之迷惑,故名同体之惑,如波与水同体。法华玄义五曰:无明是同体之惑,如水内乳,唯登地已去菩萨鹅王能唼无明乳,清法性水。..
【依处最胜】 p0769 辩中边论下卷三页云:依处最胜者,普于利乐一切有情为依处故。
(术语)台家所立五时教中方等时之诸典也。是五时相生之次第,与生酥相当。法华玄义二曰:生酥经则三粗一妙。
【有寻有伺等三种差别】 p0561大毗婆沙论五十二卷八页云:问:此中何者名有寻有伺,何者名无寻唯伺,何者名无寻无伺耶?答:若与寻伺俱,寻伺相应,是寻伺等起,寻伺所转者..
(术语)心识之思念也。无量寿经上曰:众生心念。法华经普门品曰:心念不空过。
(一)五元运行之意。即指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息,故称为五行;其为万物化育生成之要素,与佛教以地、水、火、风四大种为能造之说有相通之处。此为佛..
(印相)又云如来毫相印。以左手作拳,置之眉间也。见大日经密印品。