佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）心身者，正实之果报也。此心身依止之身外诸物，谓之依报。如世界国土，家屋，衣食等是。璎珞本业经上曰：凡夫众生，住五阴中，为正报之土。山林大地共有，名依报之..

（术语）法相宗所立五种性之一。具本来唯一之声闻无漏种子者。唯修声闻之因，证声闻之果，不更进求佛道，是曰定性声闻。..

（人名）佛在世有一摩登伽女为其女钵吉帝，以幻术蛊惑阿难，将使淫乐。佛说神咒解其难。见钵吉帝条。

观音摄化自在而示现之三十三观音之一。因驾乘龙头，故称龙头观音。相当于法华经普门品（大九·五七中）“应以天龙、夜叉（中略）等身得度者，即皆现之而为说法”之观音化身..

【于受取中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十页云：于受取中善知量者：谓于此时应受；从此应受，此所应受，齐此应受。何时应受？谓日初分。即以此时为受用故。从何应受？谓..

（杂语）积聚功德善根也。无量寿经下曰：精明求愿，积累善本。

（术语）因明三十三过中属于宗法之过。谓不拘事实如何，背于世间一般人所知而立宗法也。例如言：人骨当为清净。夫骨为世间一般之不净物，而相违之。则是世间相违也。但于此..

（术语）他之世界。法华经宝塔品曰：移诸天人置于他土。

论，谓决择是非，议论得失。据瑜伽师地论卷十五载，即：(一)言论，谓以一切言说决择是非，辩论得失。(二)尚论，尚为高、尊之义。谓世间一切事理，随所尊尚，随所应闻，决择..

为千手观音四十手中，左手之一所持之物。其手称化宫殿手、宫殿手、宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼（大二○·一一九中）：“若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中..