四德乐邦
（杂语）具四法之安乐世界也。即涅槃之都是。涅槃具有常乐我净之四大德，故有此名。
佛学词典
王古
宋代开封人。字敏仲。宋徽宗时为礼部侍郎，崇尚新法，唯与宰相蔡京不合，遂出知成都府，后复被贬为别驾。其居京师时，多与禅门耆宿道交。及游江西，复与黄龙、翠岩、晦堂、..
心要
(一)心髓与精要。即指法门之至极。又谓心性上精要之法义。 (二)全一卷。唐代不空撰。为金刚顶瑜伽略述三十七尊心要之略称。以大日、释迦一体之义，说金刚界三十七尊之出生..
水上泡
（譬喻）譬诸法之无常变转也。维摩经观众生品曰：如智者见水中月。（中略）如水聚沫，如水上泡。新译仁王经中曰：诸法缘成，蕴处界法，如水上泡。..
板
（物名）响板也。为报时间之板。
当断诸爱止息诸结
【当断诸爱止息诸结】 p1252瑜伽八十三卷十六页云：复次当断诸爱止息诸结者：谓适于圣谛得现观时，便能永断三结。于一切处，后有之爱，不复现行。彼于后时，数数勤修生灭随..
所遍知事
【所遍知事】 p0739 显扬五卷三页云：所遍知事者：谓一切所知事；若诸蕴事，若内处事，若外处事，如是等。
所缠法
【所缠法】 p0734 品类足论六卷十页云：所缠法云何？谓染污心心所法。
白骨观
（术语）即九想中之骨想也。为知无常而拂执着之念，故观白骨也。
主宰
指我、自己。即其体常一而有主宰事物之作用者。成唯识论卷一（大三一·一上）：“我谓主宰。” p1534