见至补特伽罗
【见至补特伽罗】 p0642 瑜伽二十六卷四页云:云何见至补特伽罗?谓即随法行补特伽罗,于沙门果;得触证时;说名见至补特伽罗。二解 集论七卷十一页云:何等见至补特伽罗?..
【见至补特伽罗】 p0642 瑜伽二十六卷四页云:云何见至补特伽罗?谓即随法行补特伽罗,于沙门果;得触证时;说名见至补特伽罗。二解 集论七卷十一页云:何等见至补特伽罗?..
(名数)一总相,二别相,三同相,四异相,五成相,六坏相也。就凡夫所见之事相上言之,事相各各隔碍,不具六相,若就圣眼所见之诸法体性言之,则于一一事相中,见此六相圆..
(物名)不动之金刚索,观音之罥索等。不动之索为束缚恶人之标示。观音之索为网罗善类之标示。
梵语 danta-kāstha,巴利语 danta-kattha或 danta-pona。音译作惮哆家瑟詑、禅多抳瑟插。又作齿木。即磨齿刮舌之木片,为佛制比丘十八物之一。啮小枝之头为细条,用以刷牙..
位于韩国江原道淮阳府东方,临日本海,为韩国第一名胜。相传为华严经中法起菩萨之住处,故世人尊为灵山。全山分内、外、海、新等四金刚区,山中有数十寺。内金刚有高丽太祖..
(修法)爱染王之修法也。金刚王菩萨秘密念诵仪轨,瑜祇经爱染明王品详述其作法。
(譬喻)网之细目也。天台之判教,以顿渐秘密不定之化仪四教,比诸大纲,藏通别圆之化法四教,比诸网目。法华玄义十曰:法门网目。同文句记一曰:顿等是此宗判教之大纲,藏..
(术语)Mahāyāne(止格),译曰大乘。见大日经疏五。
【盖与覆四句分别】 p1280大毗婆沙论三十八卷三页云:诸盖、彼覆耶?答应作四句。此中盖者、依性相说。贪欲等五、若过去,若现在,若未来,无不皆是所立五中盖性相故;皆名..
【虚妄分别有相无相】 p1170辩中边论上卷一页云:颂曰:虚妄分别有。于此二都无。此中唯有空;于彼,亦有此。论曰:虚妄分别有者:谓有所取能取分别。于此二都无者:谓即于..