佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（1824～1907）清代僧。福建归化人，俗姓冯。名地华，别号云池。年二十一礼鼓山量公和尚出家。咸丰四年（1854）任鼓山寺住持，其后远赴南洋行化，筹资重建寺宇，并助监院达..

（杂语）如言金口。呗为梵音之颂声。止观五下曰：密覆金呗，莫令盗贝。

（术语）背师之说而主张自己之说也。

【犹豫不成】 p1189因明入正理论云：于雾等性起疑惑时，为成大种和合火有而有所说；犹豫不成。如疏六卷五页释。

【法住智】 p0758 瑜伽十卷十七页云：云何以法住智？谓如佛施设开示，无倒而知。二解瑜伽八十七卷八页云：法住智者：谓能了知诸行自相种类差别；及能了知诸行共相过患差别..

（杂语）又曰故二。比丘在家时之妻也，对于出家时，谓之本，为配遇故曰二。五分律一曰：我与本二作不净行。

指计执“声为常住”之主张。又称声常住论、声论师。为印度哲学之一派系，主张观念之恒常性，而计执声之常住；谓声音为宇宙“实在”（reality）之存在，而吾人之语言，系由..

梵语prapaca。谓错误无意义之言论。即违背真理，不能增进善法而无意义之言论。佛遗教经（大一二·一一一二上）：“汝等比丘！若种种戏论，其心则乱，虽复出家，犹未得脱。..

【势力界】 p1243瑜伽九十六卷十页云：在家有情、于求财宝与加行中，即于此中若未获得；由顺精进障碍因缘，诸心勇悍。即望于彼，名势力界。依出家品，于所应得广大善法，无..

【见所断为因法】 p0643 品类足论六卷十四页云：见所断为因法云何？谓一切染污法，及见所断法异熟。